忍者刀

為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裏看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裏劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲鈎（tek koukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。“手裏劍”是飛鏢，刀尖塗有劇毒。“撒菱”，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。“忍刀”，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。“吹矢”，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。“忍杖”，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。“手甲鈎”，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。“水蜘蛛”，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。

忍者所用的刀卻比脅差還要短些，僅24英寸[60.96釐米]，刀身多為直身，護口一般為方型，質量也遠比武士的刀差，刀刃也鈍的多。因此忍者的刀不是用來砍削的，而是以刺為主。如果忍者與武士都用自己的刀對抗，忍者顯然處於不利的地位。忍者若要取勝，不得不採取其他手段。

棒（Bo）是人類最原始的革命性武器。説它有革命性是因為它的性能遠比石塊或經粗糙加工的石鏢、石槍優越。石塊一經拋擲出去，手中便失去了武器。而棍棒取材方便{隨便撅一根樹枝即可}，利於近戰，又可投擲。忍者有鑑於此，將棍棒視為最重要的武器之一，並發展了一系列使用棍棒武器的方法和技巧，名之為“棒術”。

忍者使用的棒一般直徑為2英寸，長度約5英尺：用硬木製成的棒是實心棒。實心棒有強大的威力，一旦被實心棒擊中難免筋斷骨折，如擊中要害部位，危險性就更大了。空心棒份量較輕，看起來危險性小一些，然而空心棒更有其險惡之處。一般對手萬萬想不到，忍者的手腕輕輕一抖，藏在空心棒的空心中的鐵彈、飛刀、短箭之類的暗器就會直取敵手的咽喉或前心。空心棒中還能藏5-6英尺的鐵鏈，以棒中撒出來的鐵鏈能出其不意地將敵手縛住。

與棒相匹配的武器為杖（Jo），長度約2英尺（70釐米左右）；它是一種出色的防禦武器，可以劈、砍、刺或投擲，用來對付手持匕首或短刀的敵手。

忍者使用的弓分為大弓和小弓兩種。大弓用於遠射，小弓用於近射。除射箭外，還能射火箭、響箭、開花箭（一種能爆裂作響的箭）等用來騷擾敵人。現代忍者有了手槍，弓箭就顯得累贅不便。只有一種吹弩沿用至今。吹弩的吹管裏藏有鋼針，用力一吹，鋼針便發射出去，但發射距離僅兩三米。箭頭經常喂有毒藥，也是為了更有效的打擊敵人，並且女忍者更是弓箭使用的專家。

起源：東洋刀最早起源於日本本土，並吸收融合了中國西漢環頭直刀和唐代傳入日本的“唐大刀”，當時的形式是直刀型的，日本出土的文物多有保存。

日本人對“唐大刀”進行了改進並被日本刀吸收，至鎌倉幕府時期，出現了流傳至今的彎刀的日本刀式樣。經過近千年的演變，日本刀已經成為一種文化和精神的象徵，鍛造的技術自成一派，刀身強度高，刀刃卻鋒利異常，刀劍十分堅硬，可以説近乎完美。到了中國明朝的時候，日本刀的質量遠遠超過了中國刀劍，抗倭名將戚繼光對日本刀十分欣賞，以之為原形造出了戚家刀(也稱繼光刀)的單手刀，刀身長兩尺。

東洋刀劍一般長的稱為“武士刀”，短的叫做“切腹刀”，刀鞘用樸木製成的，素面白鞘名之為“浪人刀”，其實這些都是長期來對日本刀劍缺乏相關資料而產生的誤解。日本兵器源自日本本土但吸收了各地之精華，由於日本重武重文之民族性，並對源自日本本土和別國的兵器之造型及製作技術加以改良吸收，科學性的精工鍛造，配件之講究遠超中國，等等原因，因此收藏者除日本之外歐美地區及全世界也廣為流行。

唐刀的血槽是雙面的。

唐朝通過開明的政治和軍事力量，成為當時世界的中心之一，從唐初的統一之戰到盛唐時期所有的對內對外戰爭，都出現在冷兵器歷史上對後世影響的武器－－唐刀。

古籍的定義：

《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載：刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。

儀刀： 蓋古班劍之類，晉宋已來謂之御刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。

障刀： 蓋用障身以禦敵。

橫刀： 兵士所佩之刀， 名亦起於隋 。《唐律疏議》卷八衞禁律“諸宿衞者兵仗不得遠身”〔疏〕議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類，有時應執著者並不得遠身。宿衞時，“橫刀常帶”，故而高宗對為千牛衞將軍的王及善説：“他人非搜闢不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側。”可見橫刀為宿衞官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀，宿衞時常佩橫刀，唐橫刀是兵士普遍所佩之刀。

陌刀： 長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。

由此可見後世統稱的唐刀有四種，儀刀、障刀、橫刀都是短兵，按照使用的不同劃為禮儀和戰鬥刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護身刀）均不同：首先，它不屬於宿衞兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衞者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略雲：其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內諸司衞所管羽儀法物數內，有陌刀利器等……其諸司衞所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀。可見陌刀不是羽儀法物，而是利器。

隨着幾個世紀的過去，忍術家族日益被譽為軍事專家，而原先他們祖先為保護自己而有的神秘主義者的名聲越來越被淡忘，由於日本戰爭巨頭的日益活動需要一個能在最短時間裏培訓出間諜和特工的培訓體系，因此，增加了對忍術的需要.身體技巧開始替代原先忍者追求的通靈能力.戰鬥技巧成了忍者的生財之道，無形的忍者，曾出於熱愛自己的家庭，如今卻決心做令人可懼的特工。

作為一種職業，既特工，忍者利用了兩個知識體系，作為其基礎；既研究更高級的戰鬥技巧策略而更少涉及的通靈知識.

從十三世紀到十七世紀日本無數的忍者家庭出於不同的目的和不同的水平做了特工.每個家庭對特工身份地位有其特定的需求。因為他們有的着重於身體技巧，有的強調心理警戒，其他則重於政治聯繫，然而作為真正的忍者，無論是哪個家庭，在以下八方面都非常懂行：

忍者能控制自己，他擁有一個被啓示個體所具有的平衡個性。明白自己的強弱何如和根據對手特點協調使用以達到預期結果。他知道行動和小憩的適宜時刻。（注：被啓示個體　指的是學習忍術的人得到啓示後的狀態。）

忍術徒手訓練包括出擊，摔交，揪扭和逃跑技巧，是結合自然界的運動和人體弱點知識的實用體系。身體技巧還包括躍，爬和無聲運動的方法。

忍者以劍為其基本武器，用劍一般比武士的劍短，於是就產生了一種使用此劍的進身格鬥法。另外，他還用於非戰鬥衝突情況。

中距格鬥使用矛，既把一個兩刃或三刃刀安在兩，三米長棍末端，日本矛很少用於投擲，最常見的是直刺武士盔甲的片縫間。

為命中遠距離目標，忍術中使用小，隱匿的飛刀擲向敵人臉或手。飛刀可是直的或多頭的，可以準確的扔到九米或更遠。

為了牽制或擊退敵人，或牆門，忍術家族火庫裏的火，煙，炸藥起了很大用處。許多忍者經過訓練可以用自然界物質自備炸藥，幾個稍大些的忍術組織由他們的化學家生產大量炸藥。在日本，木料，紙張，稻草都被用來構造建築物，這為忍者特工提供了使用火和炸藥的機會。

忍者熟悉當時的傳統娛樂藝術。通常他熟練掌握幾門藝術。繪畫、茶道、插花、演奏樂器、講笑話、講故事、表演日本舞是忍者王國中幾種流行藝術。除了發展自己，對藝術的知識和欣賞力是他們豐滿間諜性格特徵的需要。

在忍者生命每一個有活動的日子裏，他都面對生疏和嶄新的環境和情況，所以他的學識面不得不足夠寬廣以應付出現的任何情況。大多數忍者的實踐知識可用“通感”或“意識”來代替。這種知識在常規教育體系或書本中找不到，所以忍術家族依賴口頭教學和一些有益的經驗來傳遞先輩的知識。