心真如

此“真如”被認為含藴世間與出世間一切法，其性質“不生不滅”，不可言説，又是世界人生最高的本體。《大乘起信論》：“心真如者，即是一法界大總相法門體。”此“一法界”亦稱“一心法界”，指一切法的最後根源。此處“界”作“因”解。“大總相”指事物最普遍的共性本質，既無分別又無變異的整體性。此處“總相”作“共相”和“整體”解。“法門”指產生一切諸法的門徑，世出世法皆由此“心”流出，故曰“法門體”。該論又説：“此真如者，依言説分別為二種義”，一名“如實空”，所謂“從本已來一切染法不相應故，謂離一切法差別之相，以無虛妄心念故”，即心之無分別狀態。二名“如實不空”，“即是真心，常恆不變，淨法滿足”，作為永恆的心體，具足一切“淨法”乃名“不空”。又此“心真如”亦名“如來藏”，為一切世與出世間法作“所依”，故曰：“依如來藏故有生滅心，所謂‘不生不滅’與‘生滅’和合，非一非異，名為阿黎耶識。”此“阿黎耶識”即是一切差別和變化的根源。 ^[1]