徽州宗族研究

徽州宗族是一種歷史現像，同時，這種以父系血緣關係為紐帶的社會人羣共同體又是一種社會現實。，研究徽州宗族不但要使用歷史學研究法，而且還必須採用社會學研究法。根據徽州宗族這一研究對像，筆者研究徽州宗族採用的方法是：歷史文獻與社會調查相結合、個案研究與整體研究相結合、專題研究與綜合研究相結合。徽州宗族譜牒異常豐富，它是研究徽州宗族最重要的第一手資料。現在，國內外各大圖書館、博物館、檔案館等單位館藏徽州譜牒總計1000多種。民主革命時期，徽州宗族制度遭到空前沉重的打擊，但是宗族並沒有被徹底摧毀。因為，這種以父系血緣關係為紐帶的社會人羣共同體，是不能夠用政治力量將其完全消滅的。

在這篇文章中，筆者提出，宗族是歷史上形成的以父系血緣關係為紐帶的社會人羣共同體，它有八個基本特徵：1，有共同的始祖；2，以血緣關係為紐帶；3有明確的昭穆世次；4開展一定的集體活動；5有一定的聚居地點；6有一定的組織管理形式；7，有宗族的族規家法；8，有集體所有的族有財產。

寫在前面

第一章徽州宗族的興起

第一節徽州宗族的來源

第二節徽州宗族的形成

第三節徽州宗族的繁衍裂變

第四節徽州宗族繁榮的原因

第二章徽州宗族的組織結構

第一節徽州宗族的統治者

第二節徽州宗族的轉型

第三節徽州宗族家庭的經濟類型

第四節徽州宗族商人的外遷

第三章徽州宗族祠堂和祖墓

第五節徽州宗族祠堂興起的時代背景

第六節徽州宗族祠堂的建設

第七節徽州宗族祠堂的規制

第八節徽州宗族祠堂的祭祖活動

第九節徽州宗族的女祠

第十節徽州宗族祠堂對宗族統治的作用

第十一節徽州宗族的祖墓和墓祭

第十二節徽州宗族祭祖的種類

第四章徽州宗族譜牒

第一節宋元徽州譜牒

第二節明清和民國時期的徽州譜牒

第三節徽州譜牒數量大、善本多的原因

第四節《新安名族志》的編纂宗旨

第五節徽州譜牌資料辨

第五章徽州宗族族產

第一節徽州族產的來源

第二節徽州族田的種類

第三節徽州族產的所有制形式

第四節徽州族產的經營管理

第六章徽州宗族族規家法

第一節族規定法的規定

第二節倫理道德的規範

第三節生活行為的規範

第四節對觸犯族規家法者的懲處

第五節“家對大於國法”辨

第七章徽州宗族重教崇文的傳統

第一節“十家之村，不廢誦讀”

第二節科第蟬聯與累世簪纓

第三節經學傳家

第八章徽州宗族經商的風尚

第九章徽州宗族個案研究

附錄

後記