德里達

雅克·德里達是20 世紀後半葉z著名的哲學家之一。然而，德里達破壞了哲學的規則，摒棄了它的方法，打破了它的程序，並以文學的寫作風格擾亂了它。

德里達運用一系列令人費解的、離經叛道的，但又嚴謹的手法，破壞了文本、意義和身份的穩定性，這些手法被稱為“解構”。直至今日，解構仍引發着同樣程度的謾罵和讚美。

《德里達》介紹並解釋了他的作品，帶領我們進行了一次知識探險，顛覆着我們一些最舒適的思維習慣，是對這位極富爭議的哲學家準確、精彩、風趣的解讀。 ^[1] 

001 德里達何許人？

002 何謂解構？

004 底線

007 德里達的學位：事關榮譽之事

010 哲學批判

011 “雅克·德里達”

013 閲讀德里達的著作

014 病毒式的基質

015 不可決斷性

016 介乎生死之間

018 對立

019 不確定性的恐怖

023 柏拉圖對哲學的奠基

024 柏拉圖的藥

030 藥物治療

032 增補

034 皇牌

035 巫師和替罪羊

038 言語與文字

039 語音中心主義

041 文字無用且危險嗎？

043 形而上學和邏各斯中心主義

044 基礎如何確立？

045 德里達與形而上學

046 顛倒

046 置換

047 在場形而上學

049 在場與言語

052 對文字的壓抑

053 1960年代的代表人物

053 現象學與結構主義

054 重要的現象學家

055 重要的結構主義者

057 純粹現象學恰當的觀念

060 索緒爾語言學

068 蹤跡

070 結構主義和現象學：德里達的操作

072 策略：“文字”

073 策略：延異

074 延異的四個領域

076 交流失序

077 語境的保證

078 事件

079 語言的蜕化

081 寫作課：可重複性

082 引述和嫁接

083 可能失敗的法則

084 交流？

085 簽名和花押

089 解構是什麼？

090 何謂解構？

091 你不是這樣想的嗎？

093 —主義？

096 寫作與文學

097 文學文本、哲學文本

098 污染

099 邊界的寫作

101 拆解單詞

102 閲讀馬拉美

103 尤利西斯留聲機

104 喬伊斯內心的“是”

106 其他的“是”

107 以喬伊斯之名

108 批評的任務

109 打開文本

110 《喪鐘》

112 一個作者？

113 一個標題？

113 邊頁和邊界？

114 哲學、文學

116 建築

117 解構建築

118 維萊特公園

119 公園的解構

120 功能性的奇想

124 合作：哲學和建築

127 多聲部作品

129 律令和功能

130 重新銘寫

131 後現代主義

132 視覺藝術

133 賈斯培·瓊斯

134 繪畫中的真理

136 康德美學

138 內部/外部

139 邊飾

141 盲人回憶錄

143 布塔茲和素描登場

147 政治和建制

149 圍繞政治的寫作

150 團結與忠誠

151 海德格爾之爭

154 保羅·德·曼之爭

158 解構與女性主義

160 編舞

163 馬克思與馬克思主義

164 馬克思的幽靈們

168 解構的遺言？

169 解構有未來嗎？

171 參考書目

171 延伸閲讀

174 致謝

175 索引 ^[1] 

文字作者

傑夫·柯林斯（Jeff Collins）曾以藝術家的身份在利茲大學接受培訓和研究藝術史，現在是普利茅斯大學藝術史系的講師，寫作和講授當代文化與批判理論。

插圖作者

比爾·馬布林（Bill Mayblin）曾作為平面設計師在倫敦皇家藝術學院接受培訓，現在是倫敦設計實踐基地信息設計工作室的高級合夥人。

譯者

徐晶

自由譯者，對後現代思想感興趣。

吳瓊

在中國人民大學哲學院任教，著譯代表作《西方美學史》《西方的沒落》。 ^[1]