德川綱吉

正保三年（1646年），德川綱吉出生於江户城，乳名德松，是德川家光的第四子（一説為第五子）。德川綱吉的母親是關白二條光平的家臣本莊太郎兵衞之女。 ^[24] 

慶安四年（1651年）四月，五歲的德松領兄長長松丸（德川綱重）的舊領地，受封近江、美濃、信濃、駿河和上野十五萬石，並且組織了家臣團。同月，德松的父親、三代將軍德川家光去世，享年四十八歲。八月，兄長德川家綱（家光次子）接受將軍宣下，成為第四代將軍，而德松也成了將軍之弟。

承應二年（1653年），七歲的德松元服，任從三位中將。領兄長家綱的“綱”一字，正式改名為德川綱吉，並且領松平之姓。明歷三年（1657年）一月，江户發生火災，半個江户都付之一炬， ^[1]  德川綱吉在竹橋的宅邸也被燒燬。而此火災即是“明歷大火”。九月，德川綱吉移居神田。

寬文元年（1661年）八月，德川綱吉成為上野國館林藩藩主，領二十五萬石。 ^[2]  十二月，敍任參議，這時德川綱吉被稱為館林宰相（參議別稱宰相）。寬文九年（1670年），牧野成貞被拔擢為館林藩家老，領三千石。

延寶八年（1680年），德川綱吉的兄長，四代將軍德川家綱在沒有子嗣的情況下生了一場大病。由於德川綱吉的兄長德川鶴松（德川家光三子）早夭，德川綱重（家光四子）早逝，因此德川綱吉成為德川家綱的養嗣子，進入江户城二之丸。五月八日，德川家綱去世，享年四十歲。 ^[3-4]  由於德川家綱無子，老中等商議之後打算按照鎌倉幕府的慣例，讓京都的親王繼承徵夷大將軍之位。堀田正俊聞言，建議德川綱吉繼任徵夷大將軍，酒井忠清同意了堀田正俊的建議。五月九日，德川綱吉繼任徵夷大將軍，敍從二位，任權大納言。 ^[25]  德川綱吉的就職儀式遵照先例，並罷免了大老酒井忠清的職務，沒收了酒井忠清位於大手前的住宅，任命堀田正俊為首席老中，將酒井忠清的宅子賞給有功之臣。酒井忠清受罰，是因為他專橫跋扈，堀田正俊得到提拔，是因為他擁立德川綱吉有功。 ^[26] 

天和二年（1682年）八月，德川綱吉給大番頭、町奉行等各類奉行、幕府小吏實行普調，將其俸祿翻倍。當時，旗本武士及各類幕府小吏生活困苦，堀田正信等實在看不下去了，想把大名返還給德川幕府的領地分給旗本武士，以此來接濟旗本武士及各類幕府小吏。然而，這一做法不符合規矩，於是堀田正信建議德川綱吉給官員加薪。為了讓德川氏的子孫們瞭解祖宗的豐功偉績，德川綱吉決定編纂德川氏的家譜。於是，德川綱吉下令呈上《三河記》。《三河記》有好幾種，比較繁雜。德川綱吉命老中阿部正武為奉行，負責梳理各版本的《三河記》。阿部正武命林鳳岡等進行校正，選擇其中的善本。為了搞好這項工作，幕府命大名、旗本武士等獻上自家的古文書及寫着祖宗事蹟的書籍等。數月之後，幕府命人彙總成《貞享諸家書》。林鳳岡等通過《貞享諸家書》修改《三河記》的謬誤之處，並補充《三河記》的缺漏之處。貞享二年（1685年），修改後的《三河記》成稿。德川綱吉將其命名為《武德大成記》，並將其作為子孫必讀書目。 ^[27] 

天和二年（1682年），堀田正俊晉升為大老、左近衞權少將，獲封總古河城，俸祿為十二萬石。堀田正俊的弟弟堀田正英負責教導德川綱吉的兒子。堀田正俊一門的權勢如日中天。堀田正俊在世時，仗着德川綱吉對自己的寵信，做事很不檢點，有很多出格的行為頗受世人的詬病。 ^[28]  永享元年（1684年），堀田正俊被若年寄稻葉正休刺殺。 ^[5]  德川綱吉開始設置側用人一職，由他館林城主時代的家老牧野成貞擔任。牧野成貞成為“奧”內“側眾”的首領，地位雖在“表”的若年寄之下卻無隸屬關係。堀田正俊之後的“奧政治”主要掌握於另一位側用人柳澤吉保之手。 ^[6] 

將軍實施獨裁政治。隨着時代的發展，德川綱吉時代要求改變戰國時代那種殺伐的社會風氣，改為推崇重視德行的文治政治，德川綱吉曾親自舉辦《易經》授課。江户時代成為日本儒學和思想文化發展的極盛期，德川綱吉的大力提攜功不可沒，這也使他前半段的統治為人所肯定，稱“天和之治”。 ^[5] 

德川綱吉受儒學之中的“孝”所影響，不但讓母親桂昌院介入政治，更採用母親寵愛的怪僧隆光僧正的話。 ^[7]  貞享四年（1687年），德川綱吉頒佈“生類憐憫令”。這個法令的背景是防範戰國時代濫殺狗的陋習。最初是很正經的法令，不過法令逐漸穩定後，德川綱吉不但下令建造養狗的房子、請人保護狗及請人替狗看病，到了最後甚至頒佈説連殺死蚊子都被判刑。 ^[8]  生類憐憫令也使的人民怨聲載道。後來水户藩主德川光圀殺了好幾只狗剝了它們的皮獻給德川綱吉，説是可以當護身符。這種公然違法的事情，德川綱吉和桂昌院卻因為光圀是為“天下副將軍”的緣故，無法定罪給德川光圀。而德川光圀這個舉動就是對德川綱吉的直言進諫，只可惜德川綱吉沒有聽進去。也有德川光圀此舉諷刺德川綱吉和桂昌院一説。 ^[7] 

而且，德川綱吉允許大奧的奢華，使得在德川家綱時期就有些不良的幕府財政再度惡化。德川綱吉又聽信勘定奉行荻原重秀的建議改鑄貨幣，不過卻也使得江户幕府的經濟情況更加混亂。 ^[7] 

德川綱吉治世期間，也出現了幾個不幸的天災。具體的有元祿十一年（1698年）的敕額大火。由茶室門外發生火災經過上野到千住，燒燬三百餘町，死者三千人以上。寶永四年（1707年）富士山火山爆發等。也因此民間盛傳那是因為德川綱吉的暴行而遭天譴。

德川綱吉的嫡子德川德松死後，江户幕府面臨將軍繼任問題。德川綱吉的側室飯冢染子，曾被德川綱吉下嫁給柳澤吉保，而不久之後染子就生下柳澤吉里，也因此民間盛傳柳澤吉里是德川綱吉的御落胤（私生子）。 ^[15]  將軍候補人選之一是德川綱吉長女鶴姬的丈夫，紀伊德川家的德川綱教。不過鶴姬去世後德川綱教也病重去世。 ^[16]  另一人則是德川綱吉的兄長德川綱重的長子德川綱豐（家宣）。不過由於德川綱教的突然去世，才決定讓德川家宣繼任徵夷大將軍。 ^[17] 

寶永六年（1709年），德川綱吉去世，享年六十三歲。而德川家宣成為將軍後，立刻將德川綱吉推崇的“生類憐憫令”廢止。

德川綱吉繼任後相繼出台了一系列政策，以加強將軍的權威。每次新將軍就任時，都會修訂“武家諸法度”，在這次修訂中，德川綱吉明確地將儒家精神融入其中，這表明幕府統治已從“武治主義”轉變“文治主義”。 ^[18] 

德川綱吉繼任將軍時，作為江户幕府政治中樞的老中、大老、若年寄等要職，只能從譜代大名之中選拔。譜代大名是從關原合戰前就開始服仕德川家的家臣子孫，是為江户政權的建立與鞏固立下汗馬功勞的世勳貴胄。他們雖很難説能具備祖先的才幹，卻具有很強的幕府中心優越感，並因此而產生相當強的自尊心。這樣僵硬的人事選拔制度獲得的官僚羣體將引導幕府行政走向歧途。德川綱吉通過正休事件，對譜代的代表老中集團予以打壓，使其暫時退出了權力中心。

另外一個重要的影響勢力是大奧。由於將軍幾乎整日在大奧生活，隨着老中集團勢力下跌，新的取代機制尚未完善，加之德川綱吉本人是個孝子，於是大奧的代表桂昌院得以干涉幕政。 ^[19]  正俊死後不久發生的發佈“生類憐憫令”、大興土木修造寺社，可以看作是大奧干政的寫照。但是這是一種極不正常的階段。德川綱吉隨後以自己為外藩時的近臣組建起第三支勢力，這便是鼎鼎大名的御側用人集團。 ^[9] 

事實上，將軍與老中之間需要側用人作為媒介，將軍也需要有人伴隨御側隨時答辯將軍的諮問。側用人早在德川綱吉初即位的天和元年（1681年）即已出現，其時受任命者為館林藩時代的家老牧野成貞，享祿1萬石，位在老中、若年寄之間，待遇以老中為準。但是在堀田正俊身在之日，老中行政制度有條不紊，側用人並未顯示出其對政治生活的重要價值。這種狀態一直持續到側用人靈魂人物柳澤吉保出現為止。 ^[9] 

國家經濟雖然在天和年間由於吏治的整肅和儉約令的貫徹執行而步入正軌，但是進入元祿年間，卻再次陷入新的入不敷出的怪圈。堀田正俊死後，在大奧干政的情況下，國家財政急速向尊皇崇佛方向傾斜。為尊崇皇室，德川綱吉斥巨資翻修破敗的皇陵宮廟，並於貞享三年（1687年），恢復了斷絕221年的大賞祭。他本推奉儒學，自從親子去世，又跟隨母親篤信了佛教，從此歷年營建修復大寺社建築不絕，總計達106座，共費銀70萬兩。有名的工程，如元祿三年（1690年）的湯島聖堂， ^[20]  元祿十年（1697年）的護國寺等。生類憐憫令中對狗的豢養，也極大的加重了政府的負擔。

德川綱吉建立側用人制度，破格選拔人才，也致使幕府機構膨脹，俸祿激增。最明顯的例子就是柳澤吉保一人獨領役俸7萬石。而像柳澤吉保一樣由藩臣入幕府的側用眾，共有500人。加之水稻連年豐產，米價大跌，幕府年貢收入有逐年下降趨勢。例如元祿七年（1694年），幕府年貢徵收量達403萬表，創歷史最高水平，但幕府實際收入卻只有116萬兩，與貞享三年（1686年）相同。而當年幕府財政支出則達127萬兩，赤字10萬兩。並且，作為幕府收入的其他兩個支柱，金銀礦早已接近枯竭，不堪敷用；海外貿易導致白銀外流，加重危機。長年來幕府賴以生存的財源紛紛告急，面對如此日益窘迫的狀況，新任老中的吉保理應為國分憂，他當下保舉荻原重秀整飭財政。

元祿改鑄後，市場上的金銀貨幣量大幅度的增加，滿足了社會需求，刺激了經濟的發展，支持了絢麗繚亂的元祿文化的繁榮。重秀的政策，表面上是用劣幣代替良幣，在現代看來屬於“欺詐”行為，但是卻不同於以往以此搜刮差額的封建統治者，而是順應了現代市場經濟規律，故而取得了成功。 ^[9] 

元和三年（1683年），德川綱吉世子、年僅5歲的德松病死。德川綱吉頓生空寂之感，也開始傾心佛法。桂昌院請隆光為新世繼誕生祈福。據《三王外記》記載，隆光此時向桂昌院進言説：“今子供不蕃，皆其前世多殺生之報也。殿下誠欲延嗣，蓋當禁殺生。且殿下丙戌生，戌屬狗，最宜愛狗也。”桂昌院便以此勸説綱吉。綱吉本一天性寬憫之人，在天和二年就曾頒發過“忠孝獎勵高札”，這份高札雖然主要作用是設置孝子表彰制度，但其中也包括“禁止予馬匹過量積載”的條款。諫言可謂與綱吉初意暗合。同時綱吉又極重孝道，對母親的話言聽計從，因此於貞享二年（1685年）七月，在將軍御成節上發佈“貓狗可自由穿行將軍御成道，不得束羈”的命令。這被看作生類憐憫令的先聲。到貞享四年（1687年）正月二十八，德川綱吉正式頒佈《生類憐憫令》。 ^[9] 

生類憐憫令並不是單一的法令，而是“犬貓憐憫令”“牛馬憐憫令”“魚介類憐憫令”等的合稱，相當於現在的動物保護法。並且不是一次發佈，而是陸陸續續補訂完成的。貞享4年集中發佈了法令的主要條目。 正月二十八，德川綱吉首先發布“重病之生類未死則不得捨棄”令。 二十一日，幕府開始在江户市中製作飼犬戸籍帳。二十八日，禁止飼魚鳥為食料。 三月二十六，禁止養一切鳥。 四月十一，綱吉下令“禽獸之類，為人所傷者可以訴訟。無主之犬當給予食物。”三十日，下令“以礫擊鳩者嚴懲”。 七月，下令“市中大八車、牛車當注意犬且以迴避”。九月十三，“有傷往來之生類者，辻番之番人問其住所以助日後調查，並命其留家聽勘不得出行。”十五，禁止捨棄馬匹。臘月二十三，令舍馬者遠邊流配。這以後，法令又有零星增益。元祿三年（1690年）十月二十六，綱吉下令禁止棄嬰。

元祿四年（1691年）二月二十八日，綱吉命令收養瘦犬，制止犬鬥。元祿七年（1694年）五月二十九，禁止拋棄家犬。九月初五，按户統計江户市中金魚數量。元祿八年（1695年）十月十一，重申禁止拋棄嬰兒與家犬的命令。寶永二（1705年）六月初三，禁止令牛馬揹負重荷。 ^[9] 

德川綱吉非常害怕見血。據説，有一次在宮殿裏，一名旗本將停在臉上的蚊子打死，不小心留下血印，因此便受到了處罰。 ^[12] 

德川綱吉去世後安葬在寬永寺，法名常憲院。寬永寺位於日本東京都台東區的上野， ^[11]  為天台宗別格大本山，本尊為藥師如來，寺內擁有的三尊木造的藥師佛像被日本政府指定為重要的文化財產。寬永寺的創立者是德川家光，由第一任住持天海在1625年所建造。因為在寬永年間開始建造，所以被稱為寬永寺，寬永寺也是德川家的菩提寺之一。江户時代十五位大將軍中，總共有六位被埋葬在寬永寺。十七世紀中期以後，歷代住持開始由皇族擔任，日光山與比叡山被當成天台宗的本山。寬永寺原先的範圍是在現在不忍池及上野站的地區。不忍池及位在中央小島上的辯天堂是為了模仿琵琶湖及湖中央的竹生島 ^[10]  。原本人們只能搭船前往辯天堂，後來才建造一座石橋讓人們可以步行前往。辯天堂曾在第二次世界大戰時被摧毀，後來才再度重建。

1995年NHK大河劇《八代將軍吉宗》津川雅彥 飾演 德川綱吉 ^[23] 

1999年NHK大河劇《元祿繚亂》萩原健一 飾演 德川綱吉

2005年日本電視劇《大奧華之亂》谷原章介 飾演 德川綱吉

2012年日本電影《大奧永遠 右衞門佐·綱吉篇》菅野美穗 飾演 女版德川綱吉