德川家宣

德川家宣是父親綱重十九歲尚未娶正室之前，與身份低下的二十六歲侍女所生的長子，乳名虎松丸。由於綱重有些忌憚，因此把剛出生的虎松託付給家臣新見正信，所以也曾名為新見左近。九歲的時候，由於父親綱重沒有其他兒子（排除與虎松同母的熊之助，也就是松平清武），虎松以父親的嗣子名義回到甲府城裏。不久之後虎松元服，四代將軍德川家綱授與他“綱”一字，並改名為綱豐。

延寶六年（1678年）父親綱重去世，十六歲的綱豐繼任藩主。而就在那時，將軍家綱一直沒有子嗣，也因此綱豐的祖母順性院（祖父家光的側室，父親綱重的生母）一直把綱豐培育成足以繼任家綱的第五代將軍。

延寶八年（1680年）家綱在沒有任何男嗣的情況下去世，享年四十歲。而較適合，也因此綱豐並沒有成為第五代繼承第五代將軍就有了兩個人選，即是綱重的弟弟，館林藩藩主德川綱吉和綱豐。不過因為堀田正俊提出説與家光血緣近的綱吉比較適合，也因此綱豐並沒有成為第五代將軍。而要是論輩分來説，綱豐反倒比綱吉更有資格成為將軍。

德川綱吉在長子德川德松夭折之後，也不再有子嗣。德川德松早逝，德川綱吉沒有其他的兒子，在奸僧的蠱惑下，他不惜花重金讓奸僧為自己祈禱，保佑自己能再有兒子，然而祈禱絲毫不起作用。於是，德川綱吉打算讓自己的女婿紀伊藩藩主德川綱教繼承徵夷大將軍之位。然而，水户藩的德川光圀等主張立甲府的德川綱豐。在議事廳上，德川光圀在大名和老中等幕府官員的眾目睽睽之下，像對待徵夷大將軍的接班人一樣對待德川綱豐。德川綱吉見狀，感到立德川綱教為接班人的阻力太大，就不再提及此事。 ^[1] 

元祿十六年（1703年），德川綱吉的女兒、德川綱教的夫人鶴姬患病。奸僧們認為是祈禱有效，鶴姬有喜了。德川綱吉也十分興奮，如果鶴姬生下兒子，就可以將其立為徵夷大將軍的接班人。結果，後來才知道鶴姬和德川綱教都感染了麻疹。元祿十六年四月十二日，鶴姬病死，而且沒有兒女。德川綱吉在萬般無奈之下，只好立德川綱豐為自己的接班人。 ^[1] 

元祿十六年（1703年）十二月四日，德川綱吉遣使到甲府，讓德川綱豐到江户。柳澤保明看出了其中的苗頭，為了巴結德川綱豐，柳澤保明遣使告訴德川綱豐，德川綱吉有可能立他為接班人。然而，德川綱豐不僅不感謝柳澤保明，還認為泄露國家機密屬於大罪，對柳澤保明沒有好感。十二月五日，德川綱豐謁見德川綱吉，德川綱吉當面宣佈了立德川綱豐為自己的接班人的命令。之後，德川綱豐回到了甲府。十二月六日，柳澤保明、老中及其他幕府高官到甲府把德川綱豐及其夫人迎接到西之丸。當天，德川綱豐敍正二位，升為權大納言，並改名為德川家宣。十二月七日，大名、幕府官員、旗本武士等前來祝賀。江户市民聽説此事後，額手稱慶。 ^[1] 

寶永二年（1705年）六月二十二日，德川綱吉的生母桂昌院去世。德川綱吉不再理政，一切政務都由柳澤保明處理。德川家宣被立為徵夷大將軍的接班人，柳澤保明便經常到西之丸向德川家宣請示。以往來自各地大名、幕府官員的公函都由柳澤保明一人處理，而今柳澤保明把這些公函交給德川家宣處理。德川家宣對柳澤保明採取了明升暗降的措施，奪了柳澤保明的實權。 ^[1] 

寶永六年（1709年）正月十七日，德川家宣下令禁止大錢流通，又罷免了松平輝貞、松平忠周等，停止建造北之丸殿舍。正德二年（1712年），德川幕府命久世重之負責記錄賞罰，命仙石久尚監督這項工作。一直以來，在徵夷大將軍出行時，所有人都要避讓。正德二年二月一日，德川幕府規定在徵夷大將軍出行時，醫師和產婆不必避讓。由此可以看出德川家宣具有仁慈之心。 ^[2] 

德川家宣繼任將軍後，任甲府城城主時聘任新井白石為侍讀。新井白石不僅學問做得好，還有經邦濟世的才能。德川家宣非常賞識新井白石，不僅跟着新井白石學習做學問，還讓新井白石做自己的顧問，處理政務。長期以來，德川幕府的各代徵夷大將軍都重用林家的人，讓林家的人做顧問，輔佐政務。朝廷任命德川家宣為徵夷大將軍的儀式對於德川幕府來説是最重要的儀式。德川家宣破格讓新井白石參加這個儀式。林鳳岡從未享受過這一待遇，對新井白石更加不滿。按照德川幕府的慣例，德川家宣繼任徵夷大將軍之後，需要重新頒佈《武家諸法度》。而起草《武家諸法度》的工作向來都是由林家負責的。林鳳岡和新井白石在很多問題上都持不同意見，而且往往是林鳳岡處於下風。加重了幕府內的矛盾。 ^[3] 

太政大臣近衞基熙是德川家宣的夫人近衞熙子的父親，有繼承皇統的資格。近衞基熙經常向後水尾上皇請教《古事記》《日本書紀》《源氏物語》《伊勢物語》等，所以近衞基熙非常熟悉《式》《令》《格》等。因此，德川家宣邀請近衞基熙到江户講學。近衞基熙每天來往於下榻之處和江户內城，講解《日本書紀》和《源氏物語》，同時給德川家宣、新井白石等講解日本宮廷的典故。德川家宣在聽講的過程中若有不明白的地方，第二天就會派新井白石去請教近衞基熙，之後新井白石再轉告德川家宣。本來這項工作是由林鳳岡負責的，如今卻被新井白石取代了。因此，林鳳岡和新井白石的關係更加緊張。近衞基熙講的典故與典章制度關係密切，以古比今，用案例講解治理國家的大道理。在聽講的過程中，德川家宣發現當時的政務中有諸多不合理之處，便進行了改革。 ^[4] 

近衞基熙建議德川家宣應該由朝廷為武士敍任官位，分出上下品級，讓武士的行為舉止符合自己的品級，遵循禮節。不僅如此，不同品級的武士穿不同的服裝。德川家宣認為這一建議很有道理，便下令改革服制，武士要穿與自己的品級一致的服裝。另外，近衞基熙就德川幕府的建築是否符合規範提出了建議，德川家宣都依照建議進行了小幅度修改。 ^[4] 

正德二年（1712年）。德川家宣逝世，享年五十一歲。繼承他的四子家繼卻只是個四歲的孩子。而家宣和家繼的治世被稱為正德之治。死後葬於今東京都港區的三緣山廣度院增上寺。

長期以來，大名到江户參勤交代時，要分別給幕府和徵夷大將軍獻貢，還要給老中等幕府大員送上價值不菲的禮品。正德二年（1712年）三月，德川幕府規定以後大名不必給徵夷大將軍及老中等幕府大員送禮。德川幕府還規定歌舞伎演員、能樂演員等不準佩腰刀。幕府官員除棉麻制服裝之外，不得穿華麗的服裝。不僅如此，幕府還命令監察官、町奉行等官員進行監督，如有違反上述禁令者逮捕法辦。 ^[4] 

一直以來，德川幕府在接待朝鮮使臣時過分尊重，其待遇甚至超過了接待朝廷敕使的待遇。新井白石主張要降低接待朝鮮使臣的規格。另外，在給朝鮮國王回禮時，德川幕府送的是源平戰役圖。新井白石認為這是在揭日本的國醜，應該送其他禮物。正德元年（1711年）七月五日，朝鮮使臣抵達對馬。正德元年（1711年）八月九日，朝鮮使臣離開對馬。正德元年（1711年）八月十七日，朝鮮使臣抵達筑前豐島。十一月一日，朝鮮使臣拜訪徵夷大將軍德川家宣。在此期間，德川幕府改變了接待朝鮮使臣的方式，從徵夷大將軍到一般的幕府官員無不身着正裝，御三家也參加了徵夷大將軍接見朝鮮使臣的儀式，朝鮮使臣對日本刮目相看。在接見朝鮮使臣之後，德川幕府需要寫回信給朝鮮國王。朝鮮使臣説日本國書中使用的一個字犯了朝鮮第七代國王的名諱。德川幕府則説朝鮮國書中使用了“光”字，犯了德川家光的名諱。在新井白石的建議下，德川幕府在回信中使用了“日本國王源家宣”幾個字。 ^[5] 

德川家宣成長於德川綱吉鼓勵學問的時代，所以他也非常愛好學問。德川綱吉偏好經學，而德川家宣除學習經學之外，還廣泛涉獵經史，研究古今治亂成敗的因果關係。德川家宣不僅研究漢典，還研究日本國史。早在繼任徵夷大將軍之前，德川家宣就命新井白石編纂《藩翰譜》。新井白石在給德川家宣講課時，內容多涉及日本國史、中國歷史，深刻剖析了日本和中國王朝興替存亡的原因。此外，新井白石還為德川家宣講解《周禮》《詩經》等。這些知識為德川家宣的統治提供了重要參考。 ^[4] 

還有一胎流產（母齋宮）

養女：政姬（近衞家熙女）

增上寺為淨土宗七大本山之一，是德川將軍家的靈廟，於1393年由淨土宗第八世祖酉譽聖聰上人所建。作為德川將軍家的靈廟而廣為人知，擁有眾多指定文化遺產和寶物。 ^[11]  寺內有6位將軍和第2代將軍德川秀忠之妻阿江、公主和宮的墳墓。 ^[12]