複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

德墨忒爾

(古希臘神話中的農業女神)

鎖定
德墨忒爾(希臘語:Δήμητρα;英語:Demeter),是古希臘神話中的農業、穀物和豐收的女神奧林匹斯十二主神之一。在羅馬神話中與德墨忒爾相對應的神祇是穀神克瑞斯拉丁語:Ceres)。
德墨忒爾教會人類耕種,給予大地生機。她具有無邊的法力,可以使土地肥沃、植物茂盛、五穀豐登,也可以令大地枯萎、萬物凋零、寸草不生。可以讓人擁有享之不盡的財富,同時也可以讓人家徒四壁、一貧如洗。
德墨忒爾是克洛諾斯瑞亞的女兒,赫斯提亞的妹妹,赫拉哈迪斯波塞冬宙斯的姐姐,後與宙斯生下了冥後珀耳塞福涅
中文名
德墨忒爾
外文名
Δήμητρα(希臘語)、Demeter(英語)
別    名
得墨忒爾
德墨忒耳
得墨忒耳
神話體系
希臘神話
所    屬
奧林匹斯十二主神
居    所
奧林匹斯山
司    掌
農業、穀物、果實、豐收、大地
象    徵
麥穗、鐮刀、點金杖
父    母
克洛諾斯瑞亞
配    偶
宙斯伊阿西翁波塞冬
兄弟姐妹
赫斯提亞赫拉哈迪斯波塞冬宙斯
子    女
珀耳塞福涅
羅馬對應神
克瑞斯

德墨忒爾人物形象

德墨忒爾 德墨忒爾
在古代造型藝術的繁榮時期,通常德墨忒爾的形象同赫拉相似,只是相貌較為和善,沒有赫拉威嚴。德墨忒爾是位慈眉善目的女性,頭戴用金色麥穗編織而成的環形冠冕,有時手執麥穗、水仙花、火炬、果籃、豐裕之角或鐮刀

德墨忒爾神話傳説

德墨忒爾和女兒珀耳塞福涅 德墨忒爾和女兒珀耳塞福涅
關於德墨忒爾的神話,與她的女兒珀耳塞福涅緊密相關。珀耳塞福涅從小就和母親德墨忒爾在一起生活,並且從未考慮過婚配之事。有一次珀耳塞福涅在叢林中與寧芙仙女們遊玩時,大地突然裂開,冥王哈迪斯趁機把她給劫走了,珀耳塞福涅的伯父哈迪斯早就愛上了她,在宙斯的默許和幫助下才實行了此次計劃。被劫的珀耳塞福涅悲哀地呼喊着母親,德墨忒爾聽到了珀耳塞福涅的呼救聲,心如刀絞,她趕忙放下手中的農活,朝着呼喊聲奔去,但此時珀耳塞福涅早已不見了蹤影。德墨忒爾焦急萬分,她連續幾天幾夜不吃不喝,四處尋找女兒的下落。就這樣,德墨忒爾一連九天九夜走遍天涯海角也毫無所獲。當第十天來臨之際,她偶然間遇到了赫卡忒,她也聽到了珀耳塞福涅的呼救聲,只是沒認出行搶的人。她們結伴來到了無所不知的赫利俄斯的住處,赫利俄斯把事情的來龍去脈全都告訴了德墨忒爾(一説是泉水仙女阿瑞圖薩向得墨忒爾透露了真相)。德墨忒爾聽後氣惱萬分,她決定不回奧林匹斯山,直到她的女兒回到她身邊(一説是德墨忒爾知道真相後,立即找到宙斯,讓他命令哈迪斯立刻把珀耳塞福涅帶回她身邊,否則她將讓大地顆粒無收)。
她化裝成老太婆來到了厄琉息斯,厄琉息斯國王刻琉斯的妻子墨塔涅拉收留了德墨忒爾,並讓她做自己的兒子得摩豐特里普托勒摩斯的保姆。德墨忒爾十分喜歡得摩豐,並想讓他獲得永生,德墨忒爾使用瓊漿給他擦身,夜間還將他放置在火上烤煉,但由於墨塔涅拉的偶然發現,使得這一過程中斷並且失敗。隨後德墨忒爾便向國王和王后吐露了真情。她教特里普托勒摩斯耕作土地,並送給他一棵麥穗,告訴他走到哪裏就把穀物播種到哪裏。
在德墨忒爾不在奧林匹斯山的這段時間,已經耕種好的土地不再長出莊稼,種子在土裏腐爛,穀物剛抽穗,不是乾枯就是旱澇。饑荒威脅着人間,人們也不再祭祀神祇。在無奈下,宙斯只好下令讓哈迪斯把珀耳塞福涅歸還給德墨忒爾。但這已經不可能了,哈迪斯為了能留住珀耳塞福涅,已經讓她吃了冥界的食物,按照命運女神的規定,沒有沾染過冥府食物的人或神才能重返人間,而珀耳塞福涅已經破齋吃了六顆石榴籽。最終只能達成一種折中的協議:讓德墨忒爾再次回到奧林匹斯山使大地重獲生機,並賜予珀耳塞福涅分掌天地兩界的職能,每年一半的時間在冥府做冥王的王后,一半的時間迴歸大地與母親在一起。這就是為什麼每年春天萬物復甦,生機盎然的原因,這時正是珀耳塞福涅從冥府出來前往奧林匹斯山的途中;當珀耳塞福涅迴歸冥府時,萬物凋零,土地荒蕪,嚴寒的冬天覆蓋了大地。
在德墨忒爾四處尋找女兒的途中,多情的波塞冬對她追求不已,為了躲避他,這位女神化作一匹母馬混在牧羣中,但變成公馬的波塞冬同她交配生下了神馬阿瑞翁。還有些傳説講到了德墨忒爾與伊阿西翁的戀情,女神為他生了財富之神普路託斯

德墨忒爾民間崇拜

德墨忒爾 德墨忒爾
除了司管穀物和大地的豐饒外,德墨忒爾還被尊奉為立法女神或正義女神,其名為忒斯摩福拉,因為民以食為天,農業是人民生活和繁榮昌盛的根基;有時她還是婚姻與家庭的保護神,其形象與職能都與赫拉極其相似。通常對她的崇拜與對珀耳塞福涅的崇拜都緊密聯繫在一起。德墨忒爾的崇拜中心在厄琉西斯,並且在那裏舉行厄琉西斯秘密祭典。希臘各地都有紀念她的節慶,古代人們認為大地是生命之源,萬物之母。向德墨忒爾獻上的祭品有公牛、母牛、豬、水果、蜂房、果樹、稻穗和板栗。在羅馬,德墨忒爾與克瑞斯混為一談,並且在農民中十分盛行,祭祀的節日通常都在4月舉行。後來克瑞斯又同蓋亞瑞亞庫柏勒混合在一起。
起初地神是包攬一切的神,隨着宗教思想的發展,才出現了德墨忒爾。在氏族貴族的統治時期,德墨忒爾被認為是世界上排名第二的神。荷馬並未把德墨忒爾歸納在奧林匹斯的神系之中,也很少提到過她。隨着農業地位的逐步攀升,對德墨忒爾的崇拜也大為發展。大約在公元前5-6世紀,德墨忒爾在奧林匹斯的神系中佔有重要的地位。