德國哲人視野中的歷史

《德國哲人視野中的歷史(修訂版)》從康德、赫爾德、席勒、費希特、謝林、洪堡、黑格爾等七位德國哲學家的原著出發，以其博大精深的歷史哲學思想為主要研究對象，詳細梳理和探討了德國古典哲學的一個重要組成部分——德國古典歷史哲學，並追溯了西方歷史哲學的起源及其在德國古典歷史哲學之前的發展，簡要介紹了黑格爾之後德國曆史哲學的發展大勢，為德國古典歷史哲學的發展提供了一個全景圖。 ^[1] 

緒論歷史與歷史哲學

一、“歷史”的三重內涵及其相互關係

二、歷史哲學的兩種類型及其主要問題

三、德國古典歷史哲學

第一章 歷史哲學的史前史

一、古希臘羅馬時代的歷史哲學思想

二、基督教影響下的中世紀曆史神學

三、文藝復興時期的歷史哲學思想

第二章 歷史哲學的誕生

一、歷史哲學之父維科

二、法國啓蒙時代的歷史哲學

第三章 康德：歷史與自然意圖

一、所謂第四批判

二、自然意圖

三、歷史的進步與惡劣的情慾

四、自由與法治

第四章 赫爾德：歷史與人道

一、歷史主義的興起及其對赫爾德的影響

二、赫爾德歷史哲學的形成

三、歷史進步的連續性與非連續性的統

四、傳統與有機力的統一

五、歷史中的共性與個性的統一

六、歷史進步的過程

七、人類歷史的目的——人道

第五章 席勒：歷史與審美

一、何謂世界通史

二、研究世界通史的目的

三、審美教育和審美國度

第六章 費希特：歷史與世界計劃

一、知識學與歷史哲學

二、世界計劃

三、歷史的分期

四、當前時代的基本特徵

第七章 謝林：歷史與必然和自由的統

一、歷史哲學在謝林早期哲學中的地位

二、法治制度是人創造的第二自然

三、歷史是必然與自由的統一

四、歷史是絕對不斷啓示的過程

五、歷史的分期和進步

第八章 洪堡：歷史與歷史真理

一、歷史的動因

二、歷史中的理念

三、歷史研究的方法

第九章 黑格爾：歷史與理性

一、歷史哲學對於黑格爾哲學體系的意義

二、考察歷史的方法

三、理性統治着世界歷史

四、理性的狡計

五、世界歷史個人

六、國家是自由的實現

七、民族精神和世界歷史民族

八、歷史的地理基礎

九、世界歷史的行程

十、對黑格爾歷史哲學的批判

結束語：黑格爾之後的德國曆史哲學大勢

後記

修訂版補記

李秋零，男，1957年生，哲學博士，中國人民大學哲學院教授，博士生導師，中國人民大學宗教高等研究院研究員。主要研究領域為西方哲學和基督教思想。除本書外，著有《上帝·宇宙·人》、《神光沐浴下的文化再生》等，譯有《康德著作全集》、《康德書信百封》、《世界歷史與救贖歷史》、《基督教哲學》等。