徵兆

1、卜兆,龜甲燒後的裂紋。2、即將出現的跡象。

《素問·天元紀大論》：“水火者，陰陽之徵兆也。” ^[2] 

鄭振鐸 《桂公塘》：“天氣是那麼好，沒有一點下雨的徵兆。” ^[2] 

預感到的或即將出現的跡象。兆，象形。大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕。

徵兆思想，源自於古代的“天人感應”學説。“天人感應”主要表現為“瑞應”嘉許和“災異”譴告。這是儒家希望統治者以德治理天下而作的比附，認為祥瑞的出現，是統治者德之所至，如出現木連理、鳳凰、麒麟等，是上天對帝王的嘉獎和政治開明、太平盛世等的回報；失德將會遭致災異的警告和懲罰，如發生山崩、地裂、蟲災、洪水等。因而，天意和王道就藴含在自然界某些現象中，以天道闡釋王道，以王道比附於天道。

董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中説：“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦將見。物固以類相召也。”