皮影戲（復州皮影戲）

復州皮影戲是在明朝萬曆年間（1573—1620），由陝西來東北戍邊的士兵傳來的。 ^[1] 

復州皮影戲真正活躍和盛行的時間是在清代嘉慶年間（1796—1821），當時河北一帶“白蓮教”盛行，有皮影藝人也參加“白蓮教”，被清政府誣為“懸燈匪”，並下令禁演皮影戲。河北灤州皮影藝人被迫大量流入東北並進入遼南。復州皮影戲就是在這種背景下產生和發展的。 ^[1] 

從1932年開始，復州皮影戲被迫停止了演出。 ^[1] 

抗日戰爭勝利後，復州皮影戲得以恢復。 ^[1] 

中國解放後，瓦房店地區的皮影較為活躍，興盛時，瓦房店有皮影戲班43個，在羣眾中影響較大的皮影藝人有20多位。 ^[1] 

復州地區的影班大部分是六七位演員，演員依照傳統規矩分工，演出時分前後兩排坐在影窗後邊。前排左側第一人是“拿影的”，中間是“貼影的”（耍影的人），右為司鼓（鑼、鼓、板、鑔全由一人打），後排是樂隊，拉弦者是樂隊的主伴奏，其他樂手在兩側。全體演員都參加演唱，根據生、旦、淨、髯、醜等不同行當，各有主要分工，遇同類角色可以相輔。 ^[2] 

復州皮影戲的伴奏樂器可多可少。從前以小三絃為主弦，外加一把二胡和一支笛子，配以鑼、鼓、板、鈸等，聲音比較單調，後來又陸續增加了大四弦、揚琴、雙銅管、小牛角、葫蘆頭等樂器，其中大四弦、雙銅管、小牛角和葫蘆頭是復州皮影戲獨有的伴奏樂器。 ^[2] 

復州皮影戲的小影人高約8寸，大影人為1尺2寸，造型上都是人的側身像。它的雙手和脖子上都用線連在一根鐵線上，鐵線的下頭安根細高粱桔杆，表演者操縱這三根杆，就能使影人做出各種動作來。復州皮影戲舞台一般僅有3平方米，用竹竿做支架，用竹篦子支棚頂，然後用青布蓋頂並圍左右後三面，開口的一面放張長條桌子堵住台口，將長約2.5米，寬約1米的白布做影窗子。台的頂部有個煙筒，筒下吊盞四捻油燈作為影戲的光源，中國解放後，改進為電燈光源。 ^[4] 

由於受到灤州皮影戲、登州皮影戲的影響，過去在復州演出的劇本，大部分都是從河北山東等地傳來的。復州皮影戲經常演出的節目有長篇劇目：《萬寶陣》《五女興唐傳》《羣仙陣》《樊梨花徵西》《界牌關》《銷陽關》《木陽關》《盜馬關》《鐵丘墳》《粉妝樓》《小西涼》《五峯山》《呼家將》《白蛇傳》《破洪州》《水泊梁山》《岳飛傳》《鎮冤塔》《康王走國》《全家福》《大珍珠塔》《闖王造反》《彭公案》《於公案》《施公案》《綠牡丹》等。大劇目能演數月，小劇也能演三到五天。另外還有摺子戲，如《王小趕腳》《打棗》《快活林》《十字坡》《當箱子》《瞎子抓姦》《胡迪罵閆》《天官賜福》等。 ^[4] 

復州皮影戲具有悠久的歷史和重要的歷史文化價值。在傳播文化知識，保留、傳承民間有價值的歷史傳説、風土人情、人物掌故等方面，起到了宣傳和教育的作用。 ^[1] 

伴隨着科技的變革，越來越多的娛樂休閒方式出現在人們的生活中，復州皮影戲卻沒能順應潮流，逐漸沒落。 ^[5] 

孫德深，男，1950年2月1日出生，2008年1月26日入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：皮影戲（復州皮影戲），遼寧省瓦房店市申報。 ^[6] 

宋國超，男，1950年2月1日出生，2008年1月26日入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：皮影戲（復州皮影戲），遼寧省瓦房店市申報。 ^[6] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，皮影戲（復州皮影戲）項目保護單位瓦房店市非物質文化遺產保護中心存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位為瓦房店市文化館。 ^{[7]  [12]} 

復州皮影戲在地域上分為南北兩派。南派包括復州城以南的楊家滿族鄉、泡崖鄉、炮台鎮、三台鄉、太陽昇鄉等地的影班，其共同特點是受山東登州皮影戲的影響。南派沒有影卷（劇本），叫做“溜口影”，唱腔上下句變化小，顯示出民歌曲體的特點，唱腔略為簡單，明朗淳樸。北派指復州城內和城北的駝山鄉、李官鎮、永寧鎮、松樹鎮、得利寺鎮等地的影班，受灤州皮影戲影響較大，稱“翻書影”，唱腔豐富，曲調優美，表現力強，演唱和操縱技巧也較高。大約20世紀30年代後，南派也開始改唱卷影，兩派在表演和劇目上逐漸統一。 ^[2] 

2011年10月，復州皮影戲在遼寧省鐵西文化館舉行的“皮影精品展演”中進行了表演。 ^[8] 

2014年12月8日至10日，復州皮影戲在“遼寧省非物質文化遺產皮影戲項目展演”活動中進行了表演。 ^[10] 

2018年2月28日，復州皮影戲參加了金石灘首屆海燈節，宋國超等人表演了復州皮影戲劇目《唱四海》；同年6月9日，復州皮影戲在“文化和自然遺產日”（遼寧）大連主場城市活動中進行了表演。 ^{[9]  [11]}