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復古編

鎖定
宋張有撰。有字謙中,湖州人,張先之孫。出家為道士。是書根據《説文解字》,以辨俗體之訛。以四聲分隸諸字,於正體用篆書,而別體、俗體則附載注中,猶顏元孫《幹祿字書》分正、俗、通三體之例。
中文名
復古編
作    者
張有
依    據
《説文解字》
性    質
民族文化
△《復古編》·二卷(兵部侍郎紀昀家藏本)
下捲入聲之後附錄《辨證》六篇:一曰聯綿字,二曰形聲相類,三曰形相類,四曰聲相類,五曰筆跡小異,六曰上正下訛,皆剖析毫釐,至為精密。然惟以《説文》正小篆,而不以小篆改隸書,故小篆之不可通於隸者,則曰“隸作某”。亦顏元孫所謂“總據《説文》,則下筆多礙,當去泰去甚,使輕重合宜”者也。《樓鑰集》有此書《序》,稱其嘗篆楊時踵《息菴記》,以小篆無“菴”字,竟作隸體書之。知其第不以俗體入篆爾,作隸則未嘗不諧俗。鑰《序》又記其為林攄母撰墓碑,書“魏”字作“巍”,終不肯去“山”字。陳振孫所記亦同。然考此書“巍”字下注曰:“今人省山以為魏國之魏。”不以為俗體別字。是其説復古而不戾今,所以為通人之論。祝魏校等之詭僻盜名,強以篆籀入隸者,其識趣相去遠矣。此本為明萬曆中黎民表所刊,字畫頗為清析,惟不載鑰《序》。然鑰所云陳瓘、程俱前後《序》,則皆相符,蓋猶從舊本傳刻者也。