御窯

御窯在宋代官窯的基礎上發展而來。北宋時期，著名的越窯青瓷，已專門供奉皇室。文獻記載，北宋時期的官窯為汴京官窯（位於今河南開封），南宋時期的官窯為杭州修內司官窯（位於今浙江杭州）。

《元史》記載，至元十五年（1278年），元世祖忽必烈在景德鎮設“浮樑瓷局”，專為皇家燒造瓷器，併兼造漆器、棕藤、馬尾、笠帽等。景德鎮當時隸屬浮樑縣，故稱“浮樑瓷局”。在浮樑瓷局的監管下，景德鎮創燒的卵白釉、元青花和釉裏紅瓷器，成為舉世聞名的精品。公元1368年，元王朝在農民起義的浪潮中覆滅，浮樑瓷局也隨之消失。

明洪武年間， ^[1]  在此為御窯之始創。憑藉皇家授予的特權，御器廠匯聚了全國各地的能工巧匠，極大推動了瓷器工藝的革新。永樂、宣德時期的青花瓷器，以胎釉精細、青色濃豔、造型多樣和紋飾優美而久負盛名，被稱為我國青花瓷器的黃金時代。成化時期，創燒了釉下青花和釉上彩相結合的新工藝——鬥彩。成化鬥彩顏色繽紛，色澤鮮明，打破了我國瓷器髮色較為單一的局面，也推動瓷器向着愈加多彩的方向發展。嘉靖、萬曆時期，五彩盛燒一時。五彩瓷器更為豐富多彩，圖案花紋滿布全器，給人濃翠紅豔之感。

清代將御器廠更名為御窯廠。根據清嘉慶年間藍浦編著的《景德鎮陶錄》，康熙時期景德御窯的生產得到全面恢復。康熙、雍正、乾隆三朝，是御窯的鼎盛時期，也是我國古代制瓷工藝的歷史高峯。乾隆以後，御窯生產開始走下坡路，但仍燒造了大量藝術精品。咸豐三年（1853年），太平軍佔領浮樑縣城，咸豐五年御窯停止燒造。後太平軍數次佔領景德鎮，御窯的瓷器燒造陷於停滯。同治七年（1868年），御窯廠為同治皇帝大婚燒造喜宴用瓷而風光再現。 ^[1] 

御窯廠(28張)

康熙、雍正時期的釉裏紅瓷器，髮色穩定，色澤鮮豔，遠超前朝。御窯對中國陶瓷史的最大貢獻，當推創燒了琺琅彩和粉彩，將中國彩瓷之美髮揮到極致。琺琅彩瓷器創制於康熙年間。雍正琺琅彩圖案多樣，並與中國詩、書、畫藝術結合，別具意味。粉彩創制於康熙年間，於雍正時期獲得空前發展。雍正粉彩採用玻璃白粉打底，用中國傳統繪畫中的沒骨畫法渲染，畫面飄逸靈動，具有立體效果。御窯的另一項重要成就，是仿製汝、官、哥、鈞窯的工藝，尤以雍正時期成就最高。乾隆皇帝推陳創新，創制了很多瓷器新品種，如轉心瓶等。

御窯作為皇家窯廠，與皇室的命運和國家的前途息息相關。清末中國，國力衰微，內外交困，景德鎮制瓷業受到嚴重打擊。隨着清王朝的滅亡，續燒五百多年的御窯在歷史的風雨中熄滅了爐火。

御窯瓷器的獨特性決定了它的生產不存在隨意性，基本不允許工匠有主觀意識的發揮和創造。在清代兩百多年間，御窯瓷器的生產都是遵照內廷所頒樣式進行生產。御窯瓷器的精美並不是有特殊工藝保證，而是嚴格挑選的對大批不精美器物處理的結果。明代御器廠對殘次品的處理辦法是集中銷燬併成坑或成堆埋。

1982年，景德鎮市考古研究所對御窯遺址進行了多次搶救性考古發掘，至1994年累計出土了“億萬片”明代御用瓷片。如今景德御窯遺址位於景德鎮市中心的珠山地區，遺址是明清時期專為宮廷生產瓷器的皇家窯場。總面積約為13.1公頃，核心保護區約54300平方米。景德鎮御窯遺址因其具有重要的學術價值，被評為2003年度全國十大考古發現之一。2006年5月，御窯廠遺址被公佈為全國重點文物保護單位。2010年入選國家考古遺址公園立項名單。 ^[2] 

2003年到2003年，由北京大學考古文博學院、江西省文物考古研究所、景德鎮市陶瓷考古研究所聯合組成考古隊，對御窯遺址進行主動考古發掘。發掘面積共計1578平方米，發現了許多重要遺蹟和出土了大量遺物。景德鎮御窯遺址，因其具有重要的學術價值，被評為2003年度全國十大考古發現之一。神秘的御窯得以重見天日。現在在中國御窯工藝博物館館長向元華的帶領下，消失百年的景德御窯正在慢慢重現往日風貌。

清代,御窯燒造直接由養心殿造辦處負責;官窯則直屬內務府造辦處。

御窯燒造器物主要有三種

A、皇家瓷：包括使用五爪金龍和正黃色的皇帝禮瓷、賜用正黃和五爪龍的太子用瓷、皇帝親政（大婚）瓷等

B、王府瓷：“入八分公”所用瓷器，和“朱輪、紫繮、、紫墊、寶石、雙眼”等一同在封爵時由皇帝賜予。也包括他們的禮儀用瓷。其中尤以使用四爪行龍的親王用瓷為貴。清代王府瓷中惟有恭親王奕訢被賜用正黃和五爪金龍一個特例，稱“恭王瓷”，極為罕見。

C、一品宮瓷：“不入八分公”所用瓷器（含不入八分鎮國公”“不入八分輔國公”鎮國、輔國、奉國、奉恩將軍等爵）。主要圖案有一品武官補飾之麒麟、一品文官之仙鶴等，一般在皇帝賜爵時與印信等一同授予。由於一品宮瓷所用圖案除補服紋以外，沒有嚴格的制式規定，並常被皇帝用來賜賞有功之臣，所以，一品宮瓷也是官宦貴族們趨之若鶩的一種瓷器。

康熙時期，養心殿造辦處不僅集中了全國最優秀的工匠，還引進了一大批西洋藝術家，著名的砝琅彩就是御窯的研發成果；

這種瓷器在乾隆時期居多，題材豐富多樣，有名家山水、閒情逸趣，悟道説禪等，但出產量很少，僅供皇家把玩。有時，如乾隆等風雅帝王會直接命題甚至指導創作。

在御窯的管理方面，一般是由養心殿造辦處創作並試燒，用現在的説法，就是完成創作、工藝準備等，個別小件直接在京城燒造，批量用器或大型器物，則在景德鎮御窯燒造。這種情況一般會由朝廷指定重臣，帶領養心殿造辦處的技師，專項督造。

其中最著名的，莫過於“同治皇帝大婚瓷”，即由當時集“輔政王”“內閣總理大臣”於一身的恭親王奕訢督造，其規模之大、規格之高、工藝之精，極為難得。是為昌南名器、皇家瓷中的扛鼎之作。

起源

自1982年冬，景德鎮市政工程處在珠山南路（明御廠故址前院）鋪設地下電纜掘出宣德官窯遺物以來，文物考古工作者對御窯遺址進行多次搶救性考古發掘和主動考古發掘，取得了舉世矚目的豐碩成果，獲得了大量官窯瓷器殘片，復原了數量可觀的官窯瓷器。以上出土文物有明確的地層關係，所以對其燒造年代的判斷非常可靠；由於遺址出土文物比傳世品的種類豐富，所以能展示御窯廠產品的全貌。御窯廠遺址的出土文物陳列代表了國內外同類陳列的最高水平。

概況

香港蘇富比將於10月2日至8日在香港會議展覽中心舉辦秋季拍賣會，呈獻逾3200件珍品，包括現代及當

代中國及東南亞藝術、傳統中國書畫、中國瓷器及工藝品、珠寶、腕錶及洋酒等多件拍品，總估價逾16億港元(2億美元)。

經典拍賣

據瞭解，本次拍品包括多個來源顯赫的私人珍藏，如著名鑑賞家和收藏家戴潤齋的清宮御瓷收藏，以及其他中國書畫和當代中國藝術的私人珍藏。其中，“中國瓷器及工藝品”板塊格外受關注，“瑰辭神筆——重要私人清宮御製工藝珍藏”中的一件乾隆帝御寶交龍鈕白玉璽，印文“信天主人”，12.9釐米見方，估價2500萬至3000萬港元;“花賞瑤華——巴黎名藏中國藝術品專拍”中，清雍正時期的御製金胎畫琺琅淺綠地“丹鳳呈祥”圖蓋壺估價2000萬至3000萬港元;“彩華騰瑞——戴潤齋清宮御瓷珍藏”中一對清乾隆時期的御製琺琅彩“祥雲瑞蝠”開光式“四季花卉”圖紙捶瓶創下估價的全場紀錄，分別為6000萬至8000萬港元及800萬至1000萬港元。 ^[3] 

清乾隆 御窯仿哥釉漢壺尊

尺寸：H 32.7cm

款識：大清乾隆年制

來源：原為日本私人舊藏

記錄：佳士得 2006年5月30日 P32 Lot.1350

説明：本尊屬於乾隆仿古極軌之作，摹宋直口瓶加飾如意雙耳而成。其釉汁滋潤古樸，端莊典雅，靜穆而高貴。器形屬穿帶瓶樣式，由於仿自漢代銅投壺，故而亦稱“漢壺尊”。此造型為雍乾年間頗受皇帝喜愛的官窯花瓶樣式。此尊通體施均勻的哥釉，圈足露胎飾黑褐色，仿鐵足之效果。下署“大清乾隆年制”六字青花篆書款。本品正是雍乾二帝摹古熱潮下的傑出代表，成功地以後仿之器詮釋宋人崇尚一色純淨之美學理念。