從物

詞名：從物（從物）

拼音：cónɡwù

意義：1.謂追求物質享受或功名富貴。2.順從自然。

出處：

1.《荀子·哀公》：“日選擇於物，不知所貴，從物如流，不知所歸。”楊倞注：“為外物所誘蕩而不返也。”《後漢書·周磐傳》：“昔方回、支父嗇神養和，不以榮利滑其生術。吾親以沒矣，從物何為？”宋秦觀《和淵明》：“內取足於一身，復從物兮何求！”

2.《管子·內業》：“是故聖人與時變而不化，從物而不移。”《列子·湯問》：“人性婉而從物，不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌。” ^[1] 

《民法通則》未採用主物和從物的概念，但《合同法》第164條和《物權法》第115條採用了這一概念。

從物必須具備以下條件：

（1）從物之使用目的須具有永久性。從物必須常助主物的效用，此項效用不以經濟效用和經濟目的為限，例如，備胎是汽車的從物。僅為暫時性輔助主物經濟效用的，不為從物。如房客居住時帶來的窗簾、門簾，不為房屋的從物。但從物暫時與主物分離，仍為從物。如船舶之船槳，因修理而暫時與船舶分離，仍為船舶的從物。

（2）從物與主物同屬於一人。從物必須與主物同屬於一人，如汽車所有人暫借他人的備胎，就不能認為是該汽車的從物。但是，從物雖不屬於主物的所有人，主物所有人將其與主物一起出賣的，該買賣合同有效。

（3）從物須具有獨立性，不為主物的部分。主物是獨立之物，從物也是獨立之物。例如，窗與房屋、汽車與輪胎、西裝上衣與褲子、鞋子的左右腳均為物之部分關係，不為主物與從物的關係。

（4）須交易上視為從物。在交易上有特殊習慣，不被認為從物的，不得已從物論。例如，裝米的麻袋。

從物的法律意義主要在於：法律沒有相反規定或者當事人沒有相反約定時，主物所有人處分主物時，效力及於從物，如轉移主物所有權，則從物所有權亦隨之轉移；在當事人沒有特別約定的情況下，因標的物的主物不合約定解除合同的，解除合同的效力及於從物，但不能與之相反；若對主物所有權為一定限制，則限制亦及從物，如設定抵押，則抵押之效力及於從物。 ^[2]