從文人之文到學者之文

由於採納內部研究與外部研究相互支援的範式，既凸顯了這九位散文家的人生軌跡與文學世界，又會通勾勒出文學史脈絡與風貌，同時對文學生產、社會背景、市民生活這些影響、制約文學發展的因素也有精到的描述或闡釋。

陳平原，1954年生於廣東潮州。1987年6月畢業於北京大學，獲文學博士學位。先後任北大中文系講師（1987年起）、副教授（1990年起）、教授（1992年起）。現為北大中文系現代文學教研室主任、北京大學二十世紀中國文化研究中心召集人、中國俗文學學會會長。曾在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學以及香港中文大學、台灣大學從事研究或教學。近年關注的課題包括二十世紀中國文學、中國小説與中國散文、現代中國學術、圖像研究等。曾被國家教委和國務院學位委員會評為“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”（1991），獲全國高校一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作獎（1995，1998，2002）、第四屆國家圖書獎榮譽獎（集體，1999）、第五屆國家圖書獎提名獎（集體，2001）、首屆全國比較文學優秀著作一等獎（1990）、首屆王瑤學術獎優秀論文一等獎（2002）等。先後出版《在東西方文化碰撞中》、B中國小説《敍事模式的轉變》、《二十世紀中國小説史》第一卷、《千古文人俠客夢》、《小説史：理論與實踐》、《陳平原小説史論集》、《中國現代學術之建立》、《老北大的故事》、《中華文化通志·散文小説志》、《文學史的形成與建構》、《中國大學十講》、《觸摸歷史與進入五四》等著作三十餘種。另外，出於學術民間化的追求，1991－2000年與友人合作主編人文集刊《學人》，2001年起主編學術集刊《現代中國》。

五四新文化運動期間，陳獨秀認準“古文”該死、“白話”當活，把古文十八家列為“十八妖魔”。陳平原在北大開設研究生選修課“明清散文十八家”，也算是為五四新文化運動“打掃戰場”，呈現當初情急之餘，被當作髒水潑掉的“明清之文”的另一側面。希望藉助十八家文章，呈現三百年間（16世紀中葉至19世紀中葉）中國散文發展的大致脈絡，並引發大家對這一古老文體的興趣。

在《從文人之文到學者之文》作者看來，自周作人、林語堂始，直到當下仍為一般人推崇的晚明小品，乃典型的“文人之文”，獨抒性靈，輕巧而倩麗；而不太被看好的清代文章，則大都屬於“學者之文”，注重典制，樸實但大氣。

開場白

第一講 別出手眼與放膽為文

——李讚的為人與為文

才高氣豪與禍逐名起

不能學與不願學

童心與道學…

識·才·膽

第二講 文人的生計與幽韻…

——陳繼儒的為人與為文

異端與異人

著述與牛計

熱腸與幽韻

清言與文章

第三講 闡揚幽韻與表彰聲色

——袁宏道的為人與為文

為官與造世

幽韻與聲色

趣味與文章

第四講 都市詩人的奇情壯採

——張岱的為人與為文

第五講 史家之文的闊大與入情

——黃宗羲的為人與為文

第六講 能文而不為文人

——顧炎武的為人與為文

第七講 超越“江南之文”

——全祖望的為人與為文

第八講 文派、文選與講學

——姚鼐的為人與為文

第九講 志在述學與文藝其末

——汪中的為人與為文

參考書目

後記