從實踐美學到實踐存在論美學

《從實踐美學到實踐存在論美學》闡述了馬克思的實踐美學觀及其價值以及馬克思實踐觀與實踐美學之間的內在關係；探討了實踐美學誕生的內外因素以及由此帶來的種種不足；從實踐美學誕生的時代背景開始，系統深入地考察了實踐美學從誕生到發展、壯大的歷史，梳理了中國美學從實踐美學到實踐存在論美學的內在發展脈絡；論述了朱光潛、李澤厚、蔣孔陽、劉綱紀、張玉能、朱立元等美學家的具有個人特點和互補特徵的實踐美學思想以及超越實踐美學觀的某些主張。

朱志榮，男，1961年生，安徽天長人。文學博士，華東師範大學中文系教授、博士生倒是，中華美學學會理事，中國文藝理論學會理事，中國古代文學理論學會理事。出版《中國藝術哲學》、《康德美學思想研究》、《中國文學藝術論》《西方文論史》等專著，在《文學評論》、《文藝研究》、《文學理論研究》等刊物上發表論文90餘篇。

王懷義，男，1980年省，安徽鳳台人。蘇州大學文學院美學碩士研究生。在《紅樓夢學刊》、《民俗研究》等刊物上發表學術論文多片，出版《民俗思維》等著作。 ^[1] 

緒論

第一章實踐美學的源起

第一節蘇聯影響

第二節國內因素

第三節理論建構

第二章實踐美學的發展歷程

第一節李澤厚的實踐美學觀

第二節朱光潛的實踐美學觀

第三節蔣孔陽的實踐美學觀

第四節劉綱紀、周來祥的實踐美學觀

第五節張玉能的實踐美學觀

第六節朱立元的實踐美學觀

第七節超越實踐美學觀

第三章實踐美學發展的必要性

第一節後實踐美學觀

第二節實踐美學自身的發展

第三節實踐美學發展的途徑

第四章馬克思的實踐美學觀

第一節馬克思的審美觀

第二節馬克思的實踐本體論

第三節《巴黎手稿》中的美學命題

第四節馬克思實踐美學觀的發展

第五章《巴黎手稿》與實踐美學

第一節人的本質力量的對象化

第二節自然的人化

第三節兩個尺度與美的規律

第六章李澤厚的主體性實踐美學

第一節李澤厚實踐美學的邏輯進程

第二節“積澱説”中的主體性因素

第三節從工具本體到情感本體

第七章朱光潛的精神實踐論美學

第一節對《巴黎手稿》的解讀

第二節人對世界的藝術掌握

第三節美的意識形態性質

第四節“物甲”“物乙”説與主客統一論

第八章蔣孔陽的實踐創造論美學

第一節實踐論

第二節創造論

第三節審美關係論

第四節實踐美感論

第五節人的本質力量的對象化

第九章劉綱紀的實踐自由論美學和周來

祥的實踐和諧論美學

第一節劉綱紀的實踐本體論

第二節劉綱紀的實踐自由論與美學基本問題

第三節劉綱紀的實踐自由論

第四節周來祥的實踐和諧論美學

第十章張玉能的新實踐美學觀

第一節實踐唯物論美學

第二節對實踐美學的發展

第三節對後實踐美學的批判

第十一章朱立元的實踐存在論美學

第一節實踐再解讀

第二節現代美學的思維方式

第三節審美活動論

第四節實踐存在論

第十二章超越實踐美學觀

第一節楊春時美學思想的內在矛盾

第二節汪濟生“實踐美學觀解構”商榷

第三節章輝“實踐美學終結論”商榷

後記

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