從善如登，從惡如崩

春秋·左丘明《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡如崩。’昔孔甲亂夏，四世而隕；玄王勤商，十有四世而興。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“從善如登，從惡如崩”。 ^[1] 

春秋末年，周敬王有一個名叫朝的王子興兵作亂，佔領了首都洛邑（今河南洛陽市西）。周敬王逃亡到劉（今河南洛陽偃師縣西南），又到滑（今偃師南），後來幸虧有晉軍救援，才進至成周（今洛陽市東北，同洛邑隔一道水）。王子朝出奔楚國，但是他的同黨還控制着洛邑。周敬王不敢回洛邑，就在成周住了下來。周敬王的卿士劉文公和大夫萇弘，準備在成周築起城來，即以成周為首都。為了取得諸侯的支持，萇弘派人先到晉國去徵求意見。 ^[2] 

當時晉國的執政者正卿是魏獻子（魏舒），他同意萇弘的主張，並且願意聯合諸侯，支持在成周築城建都。這時，衞國大夫彪傒恰巧來到這裏，聽説築城的事，卻不贊成。他去見周敬王的另一個卿士單穆公。彪傒對單穆公説：“萇弘和劉文公的一番苦心，看來是白費了。自從幽王以來，周朝就一代一代地衰弱下來。俗語説：‘從善如登，從惡如崩。’夏朝從孔甲開始墮落，只四代就滅亡了。而商朝的興起，卻從玄王開始，經過十四代，直到湯王才正式建立。商朝轉到帝甲，開始下坡，也只七代就垮台了。而周朝，從后稷開始積德，到文王取得天下，卻經過了十五代。可見向上發展是多麼不易，而向下敗亡總是比較快的。現在，周朝自從幽王走入邪路以來，已經十四代了，難道還可能挽救嗎？” ^[2] 

一個人學好很難，因為在成長的道路上他有很長的路要走，有很多的困難要克服，學好就意味着要不斷地克服自己的惰性，不斷地控制自己的慾望。一個人學壞卻很容易，因為社會上有很多的誘惑在向其招手，只要在成長的道路上稍有疏忽，就會出偏差。基於此，自古賢人才會勸誡世人要勤奮努力、修身養德，確立積極向上的價值目標，經受住磨礪和坎坷，保持自身純潔性。當有壞的苗頭出現，要立即把它消滅在萌芽狀態，不讓其蔓延滋長。 ^[3-4] 

“從善如登，從惡如崩”指學好像登山一樣，學壞像山崩一樣。比喻學好難，學壞容易。複句式結構；在句中一般作賓語、定語、分句。 ^{[1]  [5]} 

漢·張紘《臨困授子靖留箋》：“夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反。傳曰：‘從善如登，從惡如崩。’言善之難也。” ^[6] 

元·許衡《魯齋語錄》上：“聖人以義理誨人，力挽之不能回，而此等語一見之入骨髓，使人情志不可收拾。從善如登，從惡如崩，古語有之，可不慎乎？” ^[1] 

明·曹端《夜行燭序》：“用之則家道安和，舍之則家道廢墜矣。古語云：‘從善如登，從惡如崩。’可不慎所從哉！” ^[1] 

明·葉子奇《草木子·鈎玄》：“成立之難如昇天，‘從善如登’也。覆墜之易如燎毛，‘從惡如崩’也。” ^[6]