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得道

鎖定
得道,拼音:dé dào ,釋義:(1) 符合正義。(2) 佛教、道教修行達到非凡的境界。 [1] 
中文名
得道
外文名
excellent practice
拼    音
dé dào

目錄

得道釋義

1、[support a just cause]∶指符合正義
得道多助
2、 [excellent practice]∶指道教、佛教修行達到非凡的境界 [1] 

得道例句

1、 古代道家謂順應自然、與天合一的境界。
《莊子·知北遊》:“無思無慮始知道,無處無服始安道,無從無道始得道。”
⒉、泛指知曉事理。
郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“無論什麼人看來,都會覺得他是一位得道的聖者。”
⒊、符合道義。參見“得道多助”。
《管子·法法》:“然則國何可無道,人何可無求。得道而導之,求賢而使之,將有所大期於興利除害。”
《東觀漢記·馮衍傳》:“得道之兵,鼓不振塵。”
⒋、佛教謂修行戒、定、慧三學而發斷惑證理之智為得道,然後可以成佛。
《法華經·方便品》:“我今所得道,亦應説三乘。”
《南史·謝靈運傳》:“得道應須慧業。丈人生天當在 靈運 前,成佛必在 靈運 後。”
唐 崔峒 《送真上人還蘭若》詩:“得道雲林久,年深暫一歸。”
明 吳承恩《西遊記》第五四回:“我師父乃久修得道的羅漢,決不愛你託國之富,也不愛你傾國之容。”
⒌、道教謂存神煉氣有五時七候,第一候,宿疾並銷,六情沉寂,名為得道,由此可成仙或長生。
晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“上士得道,升為天官;中士得道,棲集 崑崙 ;下士得道,長生世間。”
宋 蘇軾 《東坡志林·東坡昇仙》:“今謫海南,又有傳吾得道,乘小舟入海不復返者。”
⒍ 尋到道路。
《韓非子·説林上》:“管仲、隰朋 從 桓公 伐 孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲 曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之,遂得道。” [3] 

得道詳細釋義

1.泛指知曉事理。
2.指符合道義、正義。例:得道多助
3.佛教謂修行三學而發斷惑證理之智為得道。又作得度。道,指三乘各斷惑證理之智慧;得道,即三乘行戒、定、慧而證得道果。亦即得無漏之聖道,或菩薩之無生法忍、無上菩提佛果,故通常又與‘成佛’一詞並用,而稱‘成佛得道’。大智度論卷二十七,謂入此法位,不復墮凡夫之數,稱為得道人,一切世間事欲壞其心,然不能令其動,閉三惡趣門,入諸菩薩數中。得道之因緣有多種,據大智度論卷三十四所説,或依佛説法得道,或遇佛放無量光明得道,或由佛遍身毛孔散發出眾妙香,使眾生聞之而得道等,概皆依眾生因緣不同而得道方式有別。又得道必依欲界之身,故於三界之中,欲界眾生自然印有得道之因緣;無色界以無身之故,不得聽聞正法;色界之眾生執着勝定之樂,無苦受,無厭心,故亦難得道。
4.古代道家謂順應自然﹑與道合一的境界。
5.基督教:人類在定義“道”之後,就是如何上正道的問題。得道不再停留在有形的道路上做文章,早期覺悟者察覺靈魂活動於生命之中,命運就在一種道上行駛。也就是靈魂在命運的安排下要從起點到達目的地所經歷的種種人生,即靈魂進入神的命就要上神的道。神主就是知道的開創者,也給與主同行的人指明道路。耶穌出世之後,基督徒就成為修道士,為神主守着真道。那麼得道者就能獲得進入未來永恆世界的信念與信心,最終得到神主的獎勵。得道與得到在靈魂永生的層面上完全一致,不死的精靈自然要得到無盡的財富,一次人生只是神的一回微小體現和短暫指令。 [2] 
參考資料