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得度
鎖定
1.合乎法度。 2.佛教語。謂得以渡過生死之海而進入涅盤境界。 3.指得到引度,披剃出家。 4.道教語。謂得道﹑成仙。
- 中文名
- 得度
- 釋 義
- 合乎法度
- 拼 音
- dé dù
- 類 型
- 詞語
得度詞語信息
注音:dé dù
得度具體含義
蒙受教化,渡越生死之海
[1]
;以出家入道為到達彼岸最初階梯之故。印度原有不滿十二歲未得父母允許,或諸種疾病者不得出家之限制。摩訶僧祇律卷二十三、二十四更列舉壞比丘尼淨行、賊盜住、越濟人、五逆、六種不男、太小、太老、截手、截腳、截鼻、盲、聾、啞、躄、鞭瘢、印瘢、拔筋、克筋、曲脊、王臣、負債、病、外道、兒,奴、身不具、陋色等各種不得出家之規定。
我國古來出家原無限制,其後因僧數遽增,又庶民常藉出家來逃避徵課,乃設僧籍以登錄之,正式得度者授予度牒,而嚴禁私度。
[2]
,梁末帝時(913 ~923 在位)敕令天下僧尼入京比試經業。大慈恩寺三藏法師傳卷一亦載隋、唐、宋、元、明代,皆曾行試經度僧。然亦有於一時度多數量之僧或依進納‘香水錢’而特下附度牒。又隋煬帝時(604~616 在位)詔七日間度千僧,後世稱‘特恩度牒’。又唐肅宗至德年間(756~758)依宰相裴冕之奏請,賣度牒,稱之為‘進納度僧’。得度有一定規則、儀式,稱得度式。宋元時代禪林沙彌得度之儀式,據敕修百丈清規卷下大眾章載,行者選定受度牒之日,屆時設置供物,禮請三師,入僧堂剃髮,着袈裟,受三歸五戒、沙彌十戒,出堂後,拜詣方丈,最後巡寮禮謝。
《增一阿含經》十四:“爾時世尊便作是念:羅勒迦藍諸根純熟,應先得度。”
又作得道
得無漏聖道或菩薩之無生法忍、無上菩提。
- 參考資料
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- 1. 道宣大師:四分律刪繁補闕行事鈔卷下 .佛教導航.2013-04-20[引用日期2016-01-15]
- 2. 佛祖統紀(卷四十一至卷第五十) .南普陀在線.2011-11-14[引用日期2016-01-15]
- 3. 第六卷-中古時代-隋唐時期 15 .中國史通—在線閲讀.2015-10-13[引用日期2016-01-15]