本词条缺少概述图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！徐景贤（1907-1946），字哲夫，江西铅山县人，是近代江西著名教育学者和天主教史研究专家。他早年就读于江西省立第十中学，后考入清华大学国学研究院（第四期研究生）和北京大学研究所国学门，师从陈垣、林志钧等学者，专攻中国基督教史及国学。其学术生涯涵盖教育、新闻、天主教史研究等领域，曾担任崇文中学校长，抗战期间坚持办学并参与救国活动 [8]。作为静修学派第二代成员，他传承刘因‘六经为本、文道并重’的学术思想 [3]，并完成《孝经之研究》《中国天主教史略》等著作 [4] [7-8]。
- 出生日期
- 1907年 [8]
- 逝世日期
- 1946年 [8]
- 籍 贯
- 江西铅山县 [8]
- 毕业院校
- 清华大学国学研究院 [1-2] [8]
- 代表著作
- 《孝经之研究》 [4] [7]
- 所属学派
- 静修学派 [3]
学术生涯
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徐景贤早年在江西省立第十中学完成基雄求础教育，后以优异成绩考入清华大学国学研究院，成为铅山县首位清华国学研究生。在北大研究所期间，其研究课题《中国天主教史》受腿笑马相伯影响，聚焦中西文化交流与宗教史 [1] [8]。辨陵签颈1930年充屑剃代起，他历任崇文迎页去中学校凝犁嚷长等职，抗战期间坚持办学并组织救国活动，1946年因积劳成疾逝世 [8]探乃谜婆榆。
主要学术著作
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其学术成果涵盖哲学、史学、文学及天主教史研究，代表性著作包括：
- 1.《孝经之研究》（2023年）：系统分析《孝经》的文本流变、历史影响及伦理价值，是近代首部《孝经》学史专著，但受限于传播范围，未对后世产生广泛影响 [4] [7]；
- 2.《中国天主教史略》：梳理天主教在华传播历程，结合徐光启等个案研究，成为该领域早期重要文献 [1] [8]；
- 3.《徐景贤文存》（2025年）：由清华大学国学研究院汇编，收录其学术文章、序跋及书评，涵盖哲学、史学、文学、新闻学及天主教历史研究等领域 [2] [5-6]。
学派传承
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作为元代静修学派第二代成员，徐景贤继承刘因‘六经为本、文道并重’的学术主张，强调经学为立文之本，其诗文风格简严质实，兼具理趣与清刚之气。该学派注重六经为本、文道并重，强调诗文以汉魏及唐为指归而崇古复雅 [3]。
历史评价
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陈垣、方豪等学者对其早逝深表惋惜，认为其在天主教史研究和国学领域具有开拓性贡献 [8]。清华大学国学研究院通过编纂《徐景贤文存》（2025年）系统保存其学术遗产，彰显其在近代教育史与中西文化交流史中的独特地位 [2] [5-6]。
