徐惠

徐惠出身浙江湖州長城徐氏（此為東海徐氏分支 ^[1]  ），為南朝梁慈源侯徐文整四世孫女，陳始安太守徐綜之曾孫女，延州臨真令徐方貴的孫女，祖母江夏黃氏，南朝陳司空沈國忠武公之女。 ^[2]  唐沂果二州刺史徐孝德長女。弟弟徐齊聃，侄子徐堅，史書都有傳。妹妹為高宗婕妤，也有文采。 當時人們因為徐氏姐弟三人文采出眾，將他們比作漢朝班氏。另有一弟徐齊聃，事蹟無相關記載，唐玄宗授於他長城縣子的爵位。 ^[1] 

徐惠五個月大就開始説話了，四歲就熟讀《論語》《毛詩》，八歲擅長寫文章。父親徐孝德曾讓她試着擬《離騷》作詩，她寫了《擬小山篇》：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”。父親看後大吃一驚，知道這孩子的才華想蓋都蓋不住，於是徐惠的作品馬上廣為流傳。唐太宗聽説後，將她召為才人。 ^[3] 

徐惠入宮後，手不釋卷，詩文更加優美，文思更加敏捷，落筆成文。因此，唐太宗更加禮待她，提升她父親為禮部員外郎，其後又升她為充容。 ^[4] 

貞觀末年，李世民多次興兵攻打四方少數民族，在多處修建宮殿，勞民傷財，百姓怨聲載道。 ^[5] 

貞觀二十二年四月，太宗駕幸玉華宮，徐惠伴駕 ^[6]  ，上疏説：”東邊駐軍遼海，西邊討伐昆丘，弄得軍困馬乏、糧草匱乏。用農民那有限的收成，去填戰爭這無邊的溝壑；為謀取那些沒有收復的部族，卻喪失了這已經訓練好的軍隊。所以説國土寬廣並不是長久安定的辦法；百姓辛勞是容易動亂的因素。“ ^[7] 

又説：“翠微宮、玉華宮等，雖然依山傍水，沒有構築方面的大工程，但人力、運輸之類，也是很煩雜、勞民的。有德行的君王，以百姓安樂為安樂；沒有德行的君王，以自己的快樂為快樂。” ^[8] 

“精雕細琢的珍寶玩物是敗亡國家的刀斧，光彩奪目的珠寶玉器是侵蝕人心的毒藥，這些雖然看着奢華美麗，但卻不能不遏止這類貪念。國家安泰時容易心智驕縱，時局安定時容易放任自己。” ^[9] 

她所説的句句切中事理，唐太宗很贊同她的説法，賞賜了她。 ^{[6]  [10-12]} 

貞觀二十三年（649年）唐太宗駕崩，哀慕成疾，不肯服藥醫治，病情危急時對身邊親近的人説：“先帝待我優厚，我希望早一點死去，魂魄有靈，能夠早日侍奉在先帝陵寢是我的心願。 ^[13]  （新唐書所提及的狗馬為臣子自謙之詞，省略不影響句意，如晉·李密《陳情表》：……臣不勝犬馬怖俱之情……）接着又寫七言詩和連珠（注：連珠是詩歌每句有若干相同文字的一種文體）表達自己的心願。 ^[13] 

永徽元年（650年）徐惠病逝，年僅二十四歲，被追封賢妃，陪葬在唐太宗李世民昭陵的石室中。 ^[14] 

徐惠現存的作品共計七篇，分為詩五首，《擬小山篇》《長門怨》《秋風函谷應詔》《賦得北方有佳人》和《進太宗》 ^[16]  。文賦兩篇《奉和御製小山賦》 ^[17]  和《諫太宗息兵罷役疏》。 ^[17] 

其中，根據學者的研究統計，現存以《長門怨》為題的唐詩共計三十七首，涉及詩人三十三人 ^[18]  ，徐惠之作是唐代同題詩歌中唯一的嬪妃和女性作者。 ^[18]  《秋風函谷應詔》則被編入作為教導唐朝儲君和皇子們如何詩作文，具有啓蒙性質的皇室教材 ^[19-20]  《初學記》。 ^[21]  《奉和御製小山賦》應作於貞觀二十一年，徐惠陪伴唐太宗在翠微宮休養期間 ^[22]  ，此為和韻唐太宗《小山賦》之作。清朝學者王芑孫認為這兩篇作品是“和賦”文學形式的起源之作。 ^[23] 

《諫太宗息兵罷役疏》是一篇歷史上罕見的傑出的女性政論文章，為歷代史家所重，收入多部重要的典籍，如《舊唐書》《新唐書》《貞觀政要》《資治通鑑》等。

孫之翰：帝王於後宮恩寵過厚，非賢徳者鮮不干預時事。著名於外，葢寵過厚，則言易入；言易入，則事可動。後宮於帝王可動事，則奸邪附之。著名於外，又況親族竊恩競為氣勢，內寵至此，小則破家之禍，大則為國之患，此必然之勢也。太宗在位嵗久，於後宮不無寵嬖，但外不聞何人爾。惟徐充容以恩顧稱，絕不干預時事，復能諫爭失，則貞觀宮壼之政可知也。（《歷代名賢確論》） ^[24] 

國畫中的徐惠(5張)

真德秀：臣按：樊姬而下，或諸侯之配，或嬪御之列而能知古者。賢妃（注：即徐賢妃）貞女，警戒其君之道，其可尚者，故附着焉。宮掖之中，誠得如是之人，日陳規益庶，其有補乎！不然，鮮不以狡媚蕩其君心者。（《大學衍義》） ^[25] 

戈直：人臣進諫於君，古人擬之以之批鱗，雖士夫猶以為難，況婦人女子乎？其見之史傳，則鄧曼論莫敖之敗，成風請須句之封，班姬辭共輦之載，劉氏救元達之刑，寥寥千載，不多見也。太宗納諫之德，冠絕古今，外之房、杜、王、魏，內之文德皇后，亦足以交修而夾輔之矣。宮妾之中，復有如徐氏者焉。觀其諫疏，有老師宿儒不能遠過者。嗚呼賢哉！（《貞觀政要》） ^[26] 

彭烊：唐徐充容，文而有行，落筆成文，輕染雲箋皆錦繡。報君厚遇，願先犬馬侍丘園。不貴其文辭之豊典，而貴其上書言息兵罷役，而貴其自言曰：“得先犬馬侍寢園。”是實行之篤，允孚其文辭之工稱矣也固宜。頌曰：徐氏充容 史書其通。文屬蚤歲 於詩亦工。太宗為禮 陳諫於宮。願侍寢園 雖死亦榮。（《全像評林古今列女傳》） ^[27] 

楊廉：竊謂自樊姬而下，皆主於規益其君。然樊姬不食禽獸之肉，衞姬不聽鄭衞之音，此以身諫也。班婕妤之稽古善諷，徐賢妃之書辭藻麗，此以言諫也。班徐頗工文詞，所作多流落人間。昔程頤述其母上谷郡君之言，謂見世之婦女以文章書剳傳於人者，深以為非，則文詞固為婦人末事者也，若敬姜之引古制，孟母之記逸禮，此則讀書傳學，足為女範。彼四人者固皆賢矣，然於樊衞尤有取焉。（《大學衍義節略》） ^[28] 

程允升、顏之推：曹大家續完漢帙，徐惠妃援筆成文，此女之才者。徐賢妃卻天子召，露沁新詩；謝道韞解小郎圍，風生雄辯。（《幼學瓊林》） ^[29] 

朱元璋：乏人矣！昔唐太宗繁工役，好戰鬥，宮人徐充容猶上疏曰：“地廣非久安之道，人勞乃易亂之源。東戍遼海，西役昆丘，誠不可也。”今所答皆順其欲，則唐婦人過今儒者。（《青溪暇筆》） ^[30] 

楊以任：又一長孫皇后！（《讀史四集》） ^[31] 

邵經邦：太宗之世，一賢妃而顯名，何也。蓋唐之興者，反隋之舊也；致治之美者，從諫之功也。故人人不以為諱，親疏不以為瀆召，則骨經綱紀之臣變為脂韋唯偌之行，何況閨門之淑女哉。（《弘道錄》） ^[32] 

呂坤：賢妃非女諫官耶。世言宮妾不可近，婦言不可聽，顧其人其言何如耳。如賢妃者，朝夕在側，食息受言，非耽女寵矣。宮闈近御，孰謂無正人君子哉。（《閨範圖説》） ^[33] 

愛新覺羅·弘曆：元成有言，願為良臣。流風不振，乃自宮嬪。徐妃上書，東征抗陳。惜哉唐宗，納而弗斷。外事征討，內營宮館。頓忘初年，如圜斯轉。（《國朝宮史》） ^[34] 

陸昶：其（徐賢妃）詞風度端雅，善自矜惜，不失為宮妃體制。（《歷朝名媛詩詞》） ^[35] 

史夢蘭：擬就離騷早負才，妝成把鏡且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不來。（《全史宮詞》） ^[36] 

賀裳：（一朝歌舞榮，夙昔詩書賤），豈徒宮闈中，士之變塞者類然也。此語殆參透人情。賢妃詩饒有氣骨，殆非上官婉兒可比。（《載酒園詩話》） ^[37] 

蔡東藩：徐惠，賢妃也，房玄齡，賢相也，內外交諫，不能抑太宗之雄心，甚矣哉，太宗之好大喜功也。（《唐史演義》） ^[45] 

梁乙真：唐初宮廷中一大作手。（《中國婦女文學史綱》） ^[38] 

譚正璧：她（徐賢妃）的著作，長於駢賦，詩亦端雅可誦。（《中國女性文學史》） ^[39] 

蔡振紳：賢妃徐惠，上疏糾繩。帝崩哀慕，願侍園陵。　長孫後以善諫輔君，後崩，太宗以此後入宮不聞規諫為慟，乃繼其後者復有徐妃。其疏曰：“守初保末，聖哲罕兼。業大者易驕，願陛下難之；善始者難終，願陛下易之。”實為千秋不朽之名言，因附錄焉。 ^[40]  （《德育課本》）

有一天，徐惠在自己的居住宮殿中，唐太宗下召讓她去見駕。她過了很久還沒到，唐太宗非常生氣。徐惠因此獻了首詩：“朝來臨鏡台，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”唐太宗見後怒氣全消了。 ^[41-43] 

青巖照影夜流丹，無那清風點粟盤。自是幽香能暗度，月宮飛去不須看。

諺雲：八月桂花香，桂花香時人團圓。桂花又名木犀、丹桂，花朵細小，呈淡黃色或黃白色，香氣濃郁突出。《瓶史·月表》中説，桂花為八月花之盟主，因此農曆八月又稱為桂月。

關於桂花花神的傳説很多，最廣為傳誦的，是唐太宗的妃子徐惠。徐惠是一位才情出眾的女子，自小聰慧過人，長大後更能説會道，琴棋書畫樣樣不落於人。因為才思不凡，被唐太宗選為妃子。李世民十分欣賞徐惠的才華，常和她一起吟詩作畫，她也為後人留下了“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將於齡兮此遇，荃何為兮獨往”等詩篇。唐太宗死後，徐惠哀傷成疾，最終成痴，年僅二十四歲就以身殉情，追隨唐太宗而去。後人因她才情出眾，而且寫過詠桂花的詩篇，就封她為桂花的花神。徐惠的故事令桂花香平添了一份沁心蝕骨的深情，一縷幽思自此綻開在八月的心崖。