徐夜

徐夜為明末詩人王象春的外孫、詩人王士禎的外從兄弟，在其隱居之後，蓬門晝掩，只與王士禎兄弟來往。其詩亦靠王士禎為之遊揚，漸為世人所知。而徐夜性恬淡，不樂人知，王士禎在京師屢屢索稿，他只是遜謝而已。不得已，漁洋搜其所藏徐詩百餘首，編集付梓，賴漁洋得以流傳至今。

從現存徐夜詩作看，他並非“邈與世絕”、不與世事的詩人，其詩也非“率皆世外語”（《漁洋文》），其隱居不仕，蓋別有深意。王氏身居高位，為之諱言，用心亦為良苦。清初愛國志士顧炎武，曾隱居今山東章丘長白山下大桑莊，南行北去，結交反清復明的志士。在其結交的文人中，就有徐夜。徐夜《九日得顧寧人書》一詩，既説明二人交遊甚密，亦説明徐夜心志：“故國千年恨，他鄉九日心。山陵餘涕淚，風雨罷登臨。異縣傳書遠，經時怨別深。陶潛寓下意，誰復繼高心？”正因為如此，徐夜路經富春山，憑弔南宋愛國志士、文學家謝翱，才那麼一往情深（見《富春山中吊謝皋羽》）。

當然，今徐夜詩中大量的是抒寫山水之趣和田家之致的詩篇。如《初夏田園》寫其“清晨荷鋤出”的躬耕生活和“但恐坐食非”的心志，其情趣有似陶淵明。王漁洋《秋柳》詩，使其一舉成名，播揚大江南北，一時和者甚眾。徐夜也有《和秋柳》，其成就與漁洋詩相較，似不遜色：“搖落江天倍黯然，隋堤鴉噪夕陽邊。誰家樓角當霜杵，幾處關程送晚蟬。為計使人西去日，不堪流涕北征年。孤生蕉萃應相似，怕見殘枝帶暮煙。”沈德潛評曰：“蕭瑟之音，不粘不脱，遠勝漁洋名作。”（《清詩別裁集》）説“遠勝漁洋名作”，有些溢美，但卻可見徐夜藝術功力之深厚。