後起之秀

南朝·宋·劉義慶《世説新語·賞譽》：“範豫章謂王荊州：‘卿風流俊望，真後來之秀’。” ^[5] 

後人據此概括出成語“後起之秀”。

東晉武帝時期，有個官員叫範寧，字武子，很有學問，曾做過中書侍郎，他還是當時著名的經濟學家。後來因為直言獲罪，被貶為豫章太守，人稱範豫章。範寧有一個外甥，名叫王忱，自幼聰明好學，少年有才。範寧對他很是喜歡，常常帶在身邊，傳授知識，教導他為人處世的道理。王忱也能聽從範寧的教誨，博覽羣書，知書達理，待人接物也誠懇質樸。王忱人仕以後，很受朝廷賞識，不到30歲就升任荊州刺史，地位已在其舅父之上，人稱王荊州。

範寧是當時的知名學者，經常與社會上的名人交往，建康（今南京）的家中總是高朋滿座。範寧常常讓王忱參加此類社交活動。

有一次，一位名叫張玄的人來到範寧的家中做客。當時王忱也在座，範寧就叫王忱先和張玄談談。張玄聽説王忱志趣不凡，也很想與他交談，聽了範寧對王忱的吩咐，張玄就正襟危坐地等着王忱上來和他打招呼。可是王忱看到張玄這副裝腔作勢的樣子，心裏很不痛快，始終一言不發。張玄見王忱並不主動來和自己打招呼，自覺沒趣，便快快而去。客人走後，範寧覺得王忱太沒有禮貌，就批評王忱説：“張玄是吳中（今蘇州一帶）之秀，你為什麼不和他談談？”誰知，王忱卻微笑着説：“他要是真心想和我交談，就應該專程來找我嘛！”

範寧很賞識王忱的這種性格，聽後不但沒有生氣，反而誇獎道：“哎呀，你風流俊望，真是後來之秀！”王忱也笑着説：“沒有你這樣的舅舅，就不會有這樣的外甥。這是舅舅教育的結果。”後來，範寧把王忱的話告訴了張玄，張玄覺得王忱確實與眾不同。説的話也在理，就另擇時間專程登門拜訪王忱。王忱也以禮相待，二人談得非常投機，後來成了好朋友。 ^[4] 

這個故事啓示人們在吸取前人成功經驗的基礎上，後來者也能創造出更加輝煌燦爛的成績。長江後浪推前浪，一代更比一代強。歷史在不斷延續發展，後面的人都站在巨人的肩膀上飛速前進，所以後來人超過前面的人是很正常的。人必自助，而後天助之。一個人的成長過程中，由於某些原因，不能與同齡人處於同一起跑線，但是隻要有決心，有恆心，勤學苦練，也能迎頭趕上。甚至後來居上。 ^{[2]  [6]} 

“後起之秀”比喻後輩中成長起來的優秀人物；在句子中一般充當主語、賓語；含褒義。“後起之秀”經常和“刮目相看”“後來居上”等詞一起連用。 ^[1] 

清·盛大士《溪山卧遊錄》：“及浪遊南北，與鄉里闊疏，後起之秀，不乏其人。” ^[3] 

清·梁啓超《為國會期限問題敬告國人》：“或僅虛列一名，而不肯以身當實行之衝，徒以大任責諸後起之秀，致其事不見重於世。”

老舍《出口成章》：“此外，我們必須指出：我們還沒有一個十分堅強的通俗文藝作家的隊伍，應當設法去組織，並培養後起之秀。” ^[1] 

“後生可畏”與“後起之秀”兩者都有年輕人迅速成長的意思，但有區別。一是含義有區別。“後生可畏”有年輕人成長快、易超過老一輩的意思；“後起之秀”沒有這種意思。二是用法不同。“後生可畏”一般作分句，也作謂語、定語；“後起之秀”多作賓語、主語。三是句法功能不同。“後生可畏”是主謂式，具有謂詞性功能；“後起之秀”是定中式，具有體能性功能。 ^[1]