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後思

鎖定
後思是德國黑格爾用語。指思想的自我運動,思想反過來對自身的認識。黑格爾指出,經驗科學對事物所作的後思實際上就是反思。舊形而上學對事物只是一般地後思,它相信只靠後思即可認識真理,實際上直接憑藉知性思維去把握對象,是無法認識真理的,所以未能成為“真正玄思的哲學學説”。它沒有意識到思想自身所包含的矛盾,不能按照思想發展的內在必然性,推演出它自身的各種規定。 [1] 
中文名
後思
類    型
德國黑格爾用語
有三種不同的具體含義。(1)指辯證的思維,以有別於“反思”。即跟隨在事實後面的反覆思考。其作用在於尋求現象背後的內在的、長住不變的東西,以達到事物的本質和真理。這種意義下的後思包括知性與理性,相當於整個理性認識。辯證思維是把各種抽象的規定進一步加以綜合,在“雜多中尋求統一”,以把握對立面的統一的思維。思辨思維特有的普遍形式就是具體概念。(2)指哲學上的思想,即以思想本身為認識的對象和內容。泛指對意識的方式、情感、表象中的內容加以反覆思考,即“加以後思所產生的思想”。要進行思辨的思維必然是對感覺、表象等內容加以反覆思考,而反覆思考乃是達到辯證思維從而把握真理的基本條件。(3)與知性思維或反思同義。思維對感覺、表象中的內容加以反覆思考,但仍然停滯在分離、對立的規定裏,沒有達到在對立統一中把握事物,這樣“後思”的結果乃是知性思維。
參考資料
  • 1.    彭漪漣.邏輯學大辭典:上海辭書出版社,2004年12月