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後哲學
鎖定
海德格爾晚期的主張，多可以在早期找到萌芽。早期的主張經一番解釋，也都可以和晚期的相容。既然所有思想家所思都是一事，就更別説一個思想家的前期後期了。儘管如此，至少我們可以説，在此在和存在二者間，早期和中晚期的強調頗顯得出區別。對流行的理論和提法，海德格爾統統看不上眼。人本主義也難逃此列。不過，《存在與時間》把人提到那樣中心的地位來，很可以想象它是人本主義的友軍。反對人本主義畢竟是較晚才明確提出的。
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- 中文名
- 後哲學
- 類 型
- 哲學名詞
在《存在與時間》裏，存在的一切特徵都由此在的活動表現出來。人是有歷史性的。人的歷史發展由存在指引。存在本身卻彷彿是靜態的。這就更容易使人把存在與神等同起來，因為神是不具歷史性的。當強調轉到存在這一方面，這種誤解就更加突出。而且靜態的存在如何引起此在的歷史性也始終是一個問題。存在絕不能被理解為一個物。如果存在在真理的遺贈中昭示自身，那麼存在本身就必須具有歷史性。
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