彼得·阿伯拉

青年時期曾到處遊學，後到巴黎跟隨唯實論的學者商薄的威廉（William of Champeaux），但生性好辯，與其師發生激烈爭執；便先後在巴黎近郊的默倫和科貝爾（Corbeil-Essonnes）設校自成學派，開始教學生涯。他講授邏輯，並在講學期間抨擊過去的師長與同窗，為教會所仇視，迫使他再度流浪。

流浪期間，他曾前往拉昂，在安塞姆指導下學習神學，然而他對安塞姆也有所批評，認為他只是長於辭令的頑固守舊者：“他長於辭令，但言之無物，更乏推理能力；他燃火時，使滿室烏煙燻人，卻不能使之大放光明。”[1]此舉引起安塞姆的學生不滿，遂向未曾讀過神學的阿伯拉辯論對《聖經》的看法；阿伯拉花了一天的時間研究聖經，次日用標準評論方式解説《聖經》。此舉再度使教會當局不快，認為他未讀過神學，有無照解經之嫌。被迫離開拉昂。但因他才華實在高人一等，被任命為巴黎主教座堂的教師。

阿伯拉終生不容於教會當局，他的三一論學説被斥為異端，他的第一部著作《神學》（Theologia）在1121年遭焚燬。再加上他好辯與愛好批評知名學者，在當時學界亦為不受歡迎的人物。晚年他在克魯尼修道院，過著普通僧侶的生活。1142年，阿伯拉死於勃艮地的克魯尼修道院，最後埋葬在愛洛伊斯主持的女修道院附近。

阿伯拉在巴黎主教座堂擔任教師講師時，愛上教士富爾貝爾的17歲侄女愛洛伊斯 ^[1]  。這對戀人雙雙逃往布列塔尼並秘密結婚，並生有一子。不久後愛洛伊斯為了阿伯拉的前途（如果結婚就沒法當神學院的院長）否認這樁婚姻，此舉遭到局外人誤會，愛洛伊斯的叔父巴黎主教座堂的迦農富勒以為阿伯拉欺騙其侄女感情，於是設計陷害阿伯拉，派人將他施以宮刑，使他無法與愛洛伊斯組成正常家庭，只有力勸愛洛伊斯進入巴黎郊外一所修道院當修女，阿伯拉則前往聖丹尼斯修道院當修士。阿伯拉死後，1164年愛洛伊斯的遺骨也被葬於其側。