彭寂寬

聶耳的母親名叫彭寂寬，聶耳的外祖父名叫彭壽山，祖籍新平縣漠沙鎮，屬花腰傣。彭壽山從小就隨着趕馬的人流浪四方，後來在峨山縣定居，娶妻生下聶耳的母親。彭寂寬從小天資聰慧，在聶耳外祖母的幫助下，通過自學能通讀《百家姓》《三字經》《增廣賢文》等啓蒙讀物，並且接觸過當時峨山民間盛行的曲藝——講聖諭和唱書。彭壽山患病，恰巧被聶鴻儀治癒，就將女兒許配給了喪偶的聶鴻儀。彭寂寬嫁到聶家後，努力學習漢族文化和醫學知識，很快就成了聶鴻儀行醫治病、開方配藥的得力助手。

彭寂寬一共生下了一女三男，聶耳排行第四。1916年，聶耳父親病故，家境也隨着衰落了。彭寂寬堅強地挑起了家庭的重擔，繼續撫養子女。為了生計，她繼承夫業，重新撐起成春堂的門面。可是光靠治病賣藥還無法養活一家人，她還得做一些針線活，艱難維持全家人的生活。

彭寂寬非常重視子女的教育，儘管家庭不寬裕，但還是想方設法讓三個兒子上學，同時言傳身教，教子女許多為人處世的道理。她常對子女們説：“這個家，這個窩，雖然説沒有金子、銀子，但是要有骨氣、志氣。”

彭寂寬經營成春堂的日子是非常艱難的，因為她家裏只有孤兒寡母，社會上的無賴惡霸就常常找上門來收取各種名目的費用。距成春堂不遠，住着一個國民黨的團長，有四房太太，就是不會生育，有一天他帶着小老婆找到彭寂寬，讓她治病，還説如果治不好，就要彭寂寬去做老婆。後來彭寂寬憑着自己高超的醫術，讓他家生了一個兒子，這個團長很高興，為成春堂掛了一塊匾，從此也就沒有人敢來欺侮她了。直到解放了，聶家的生活才漸漸好起來。

彭寂寬從小就喜愛音樂，無論是少年時候在孃家，還是成家後在聶家，她都深深地愛着玉溪的民間音樂，玉溪的花燈、民歌在她的心中紮下了根，成為她寄託精神、抒發情感的載體和用來撫慰、教育子女的重要手段。彭寂寬唱花燈，唱小調，也吹葫蘆笙，有時出一趟遠門，也隨身帶着樂器。她白天干活，晚上有時一邊吹一邊跳，平時葫蘆笙就掛在她的牀前，早上雞叫的時候，就能聽見樂器響。有時候，她晚上還要碾藥，一邊碾一邊唱小調，聲音很高，很好聽。彭寂寬是聶耳藝術與人生的第一位啓蒙老師，自聶耳的襁褓時期開始，就在他的血管中注入了玉溪的民間音樂藝術，並在日常生活中教給他許多優秀品質和傳統美德。 ^[2] 

彭寂寬不僅為人民撫育了一位天才的音樂家，她還將自己的一生貢獻給人民的健康事業，她是一位仁慈的中醫醫生。數十年來，她曾為無數的勞動人民解脱了疾病的痛苦，以擅長婦科、兒科和皮膚科在昆明廣大人民和中醫界中享有盛名。彭寂寬逝世前不久，還將自己珍藏了一生的秘方貢獻給了國家。 ^[3]