彩畫集

精神上的搏鬥和人與人之間的戰鬥一樣激烈殘酷。

——蘭波《地獄一季》

他（蘭波）是眾多流派之父，不是任何流派的親人。

——亨利·米勒

我沒有看到寫（例如）《地獄一季》的困難，一切都是直接表現，噴湧迸發，烈度。

詞語中的烈度對於我是無謂的，對於我並不提供什麼。

在《彩畫集》中的情況卻相反，含有極高價值的事物不止於一個方面

——保羅·瓦萊裏

從十六歲後直到生命最後一息，蘭波似乎始終處於一種躁動不安、焦灼求索的狀態。他為什麼放棄寫傳統形式的詩作，轉而致力於散文詩？這顯然與波特萊爾發表著名的散文詩之後，巴黎詩風的變化有關。

蘭波認為，詩人必須成為“通靈者”、“無比崇高的博學的科學家”，“通過長期、廣泛和經過推理思考的過程，打亂所有的感覺意識”，通過所謂“言語的鍊金術”，尋求一種“綜合了芳香、音響、色彩，概括一切，可以把思想與思想連結起來，又引出思想”、“使心靈與心靈呼應相通”的語言，以求達到“不可知”。這“不可知”並非某種形而上的客體，有時與他詩中所説的未來的“社會之愛”有關，又或者是某種理想。以上種種，可以説就是蘭波的象徵主義。

本書包括《地獄一季》《彩畫集》，並附有著名的《“通靈者”書信》二封以及法國結構主義理論家茨維坦·託多羅夫等人的評論。《地獄一季》和《彩畫集》雖形式獨特，含義詭譎難解，卻展現詩人在巴黎詩風轉變後，所創造出的新詩學與對創作的探索。作品流露出十九世紀末的法國生活風情，與彼時之文化傳統相呼應，字裏行間迴響着詩人對自我與世間的挑戰。 ^[1] 

譯者前言

地獄一季

序詩

壞血統

地獄之夜

譫妄Ⅰ 瘋狂的童貞女/下地獄的丈夫

譫妄Ⅱ 言語鍊金術

不可能

閃光

清晨

永別

《地獄一季》題解

彩畫集

洪水之後

童年

故事

滑稽表演

讓·尼古拉·阿蒂爾·蘭波 ^[2]  （Arthur Rimbaud，1854年—1891年），法國天才詩人詩人，象徵主義大師，超現實主義詩歌的鼻祖。他用謎一般的詩篇和富有傳奇色彩的一生吸引了眾多的讀者，成為法國文學史上最引人注目的詩人之一。

^[1]