彥悰

高宗時住長安弘福 寺。龍朔二年，集錄六朝至唐高宗 時僧徒臣工反對拜君親之文章，編 為 《集沙門不拜俗議》六卷。《新唐 書·藝文志》 著錄，今存《大正藏》 本。垂拱四年，又將慧立撰《大慈恩 寺三藏法師傳》五卷，重加整理，並 補撰後五卷，敍述玄奘貞觀十九年 歸長安後譯經事蹟，序而行世。文 筆生動簡潔，為中國古代傳記文學 名著。版本較多，以中華書局1983 年校點本較為常見。彥悰又著 《唐 護法沙門法琳別傳》三卷，記唐初名 僧法琳一生護法事蹟，其中有關與 太宗爭論事，記述尤為生動。此書 亦收入《大正藏》。又撰《大唐京寺錄 傳》一○卷，已逸。另《後畫錄》亦題 其所撰，卷前有貞觀九年之序，為續 姚最《續畫品》而作，評及二十七人。 書末李湊一條，為後人所作誤入。其 評畫見解，張彥遠《歷代名畫記》以 為“最為謬誤”。有《津逮秘書》、《畫 品叢書》等本。《全唐文》卷九○五收 文六篇，內 《金光明經序》、《通極 論》、《福田論》三篇，為誤收隋僧彥 琮之文。《開元釋教錄》卷八、《宋高 僧傳》卷四有傳。 ^[1]