形而上學的沒落

當我們以這樣一種方式提出問題的時候，我們的意思是説，這樣的問題還沒有真正解決，它在很大程度上被侷限於現代性(mo。demitv)的框架內並從而被遮暗了。因此這一問題完全有理由在闡説馬克思哲學之當代意義的視域中被重新提示出來，它尤其應當在馬克思哲學已然經歷的歷史命運以及20世紀哲學運動已然獲致的經驗和教訓中被更加深入、也更加切近地提示出來。 ^[1] 

作 者：吳曉明

馬克思與費爾巴哈，馬克思主義與費爾巴哈哲學的關係，是研究馬克思主義革命變革的關鍵之一，但在我國學術理論界，這一問題沒有得到應有的重視；同時，從梅林、普列漢諾夫開始的對這個問題的解讀以及後來西方馬克思主義的解釋的演變、這個問題對馬克思主義研究的意義特別是當代意義，都是值得重視和研究的。本書對這個問題進行了系統的、歷史的和現實的研究和闡述，具有理論價值和現實意義。

本書的主旨，在於對馬克思哲學的當代意義有所闡説，而這一闡説，試圖通過對費爾巴哈哲學的更加深入縝密的分析來開展，以期使這一哲學與馬克思的哲學革命之關聯被本質重要地揭示出來。

總序

導言

第一章費爾巴哈與馬克思：第二國際理論家的闡釋定向

第一節梅林對馬克思哲學的闡釋定向

第二節梅林闡釋定向的後果與推論

第三節普列漢諾夫對於馬克思哲學唯物主義的退行性規定

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