張載評傳

《張載評傳》的撰著和教學多年，依據自己的研究心得和資料積累，對傳主思想的學術環境、學術成就、學術地位以及學術影響進行了全面的分析與總結，精心撰就此書。《張載評傳》着重探討傳主“四書學”的思想體系，以《四書》的“性與天道”為綱目，以傳主的“為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平”四句箴言為框架，以為學、為人、為政的理論與方法為內容。從思想史發展的縱向和橫向兩方面評述傳主思想，較好地體現了史論結合、傳評結合的原則。

《張載評傳》對學術界的一些爭論問題，提出了作者的見解，對所引傳主言論都作了考釋，這些都有助於讀者閲讀與思考。 ^[1] 

《中國思想家評傳叢書》序

第一章 張載的生平與著作

一、張載的生平

二、張載的著作

第二章 張載“四書學”的文化背景

一、北宋前後儒、佛、道三學發展的趨勢

二、張載對《四書》的評論

第三章 張載“為天地立心”的天道觀

一、“太虛即氣”

二、“一物兩體”

三、“天道”與“人道”

四、“大其心”

五、“見聞之知”與“德性之知”

第四章 張載“為生民立道”的人學思想

一、“仁人”的標準

二、“天地之性”與“氣質之性”

三、“天理”與“人慾”

第五章 張載“為去聖繼絕學”的道統論

一、繼孔孟之絕學

二、對佛、道“異端”的辨析

第六章 張載“為萬世開太平”的社會理想

一、恢復“井田”，以均貧富

二、重建“封建”，適當分權

三、推行“禮治”，變法求新

第七章 關學

一、關學的創立及其特點

二、關學後繼者的思想

第八章 關學與洛學

一、關學與洛學的關係

二、關學與洛學的異同

第九章 關學與閩學

一、朱熹對張載著作的選輯、註釋與增益

二、朱熹對張載思想的總結

第十章 關學與反理學

一、羅欽順對張載思想的取捨

二、王廷相對張載思想的繼承與發展

三、王夫之的《張子正蒙注》

附錄

重要參考文獻

索引

人名索引

詞語索引

後記 ^[1] 

龔傑，1935年出生於江蘇省揚州市。1960年畢業於中國人民大學國際政治系。現為西北大學中國思想文化研究所教授、碩士生導師。是《中國思想史》、《宋明理學史》上下卷、《中國歷史大辭典·思想史》、《陝西思想史》等六部著作的作者之，發表學術論文多篇。對玄學、佛學、理學以及儒、佛、道三種學術思想之間的關係有較深的研究。