張紹先

張紹先(1584--1666)，字善述，號重光，祖籍鉅鹿縣西張莊，二世祖祥遷居楊家寨，張晚年移居城內水市街。紹先幼時家貧，其父(張爾德)於明萬曆十五年帶長子去外地謀生，其母在進虎寨一家大户當傭人。10歲時的紹先就經常到馬旺營四面佛學堂附近割草，並在拾柴打草之餘，於學堂窗外專心聽講，冬來暑往，風雨無阻，長達三年之久。在學堂裏教書的邱先生察覺此情後，經詢問認為紹先雖窮，但天資聰穎並有大志，遂起愛憐之心，便資助其進學堂讀書，且精心培育。紹先14歲始讀書，苦學6年，18歲入邑序，中萬曆癸卯(1603)科舉人，丙辰科(1616)進士。張紹先在任陝西涇陽縣尹期間，興利徐弊，督修水利，民獲其益。並不畏權貴，將魏忠賢黨羽中一謀產誣鄰的豪紳繩之以法。因政績卓著，擢升為右通政使，掌管國家奏狀案牘。時有趨炎附勢者奏魏寺應和孔廟並祀，遭到紹先的嚴詞批駁：“宋時，因為名相王安石配享，尚遭到唱戲的嘲諷，何況是一個宦官呢！如是，怎樣對待以正名定分為主的禮教?倘或有不側，我願一個人承擔責任。”全朝官員畏懼魏黨權勢，皆為紹先擔心，但他無所畏懼，仍秉公辦事。崇楨元年(1628)，累遷為通政使。張不但主持正義，而且兩袖清風。鄉人高風台父子，遭到族間無賴名舉與城惡棍閻義誣陷受監禁，幾至喪生。紹先聞知其冤情後，將案情奏達宮中，幾經周折，終使風台父子的冤情昭雪。事後，風台父子拿出四百兩銀子酬謝紹先，他分文不取。崇禎十一年(1638)，紹先鑑於明朝政治腐敗、內憂外患，已處於風雨飄搖之中，便激流勇退，以病乞歸，獲允後在京西香山住閒。清初，紹先因德高望重被起用，加光祿卿。賜狀元及弟。順治五年(1648)，他因佐政有功，受到降旨表彰，旋升工部左侍郎，並欽賜建“皇恩四世”坊一座，“金井”一處，以流芳百世。紹先雖在朝為官，但始終不忘家鄉父老。鉅鹿地勢低窪，十年九淹，百姓深受其害。張授意鉅鹿知縣沿平鄉、任縣，隆堯縣界修築了一高2。5米，寬10米，長達百里的大堤。此堤於順治九年(1652)始，至次年竣工，是為鉅鹿縣有名的縣埝。之後，他又指令鉅鹿知縣組織百姓，築成了周長20華里的護城大堤，接着又對漳河故道進行了清淤。這些水利設施的興修，對歷史上防禦容水的侵入和瀝澇起到了積極的作用，使鉅鹿人民受益匪淺。紹先告老歸裏後，僻做了諸多濟貧、掩髂，修堰、賬荒等有益於百姓的事情。張紹先才華橫溢，撰寫了很多碑文。如、《尼家墳墓誌銘》、《張氏始祖墓表》、《不悲殿碑文》、《關聖帝碑文》、《三明寺碑文》等。康熙五年(1666)卒，贈都察院右都御史，蔭一子，祭葬如例。　祖籍河北鉅鹿西張莊，後遷居楊家寨，後居縣城水市街。參加了明萬曆丙辰（公元1616年）科考，中進士，任通政使（管政令）。清開國後，加工部侍郎（管工程修建），贈都察御史（管司法檢察）。因政績卓越著欽賜建“皇恩四世”坊一座，“金井”一處，以流芳百世。鉅鹿公園內現有“皇恩四世”牌坊文革時期被摧毀。北街還有楊家牌坊。

水市街、西張莊、楊家寨住着一些張家後人。

張紹先的父親是一位木匠，家境貧窮。有一天，家裏來了一個南蠻子，他非要住在住在張家，就讓他住進了驢圈，這個人每天晚上出去，手裏抱個匣子，張紹先的父親覺得蹊蹺，就偷偷跟在後面。南蠻子住了很長時間，有一天晚上，把這個匣子埋在離他家不遠的地裏。

南蠻子走後，張的父親把匣子挖出來，一看原來是骨灰，他才知道南蠻子是看墳地而來。

張紹先的父親把骨灰挖出來，然後把自家的祖墳骨灰埋在這兒，不久，張紹先就出生了。

南蠻子回去後生了兩個兒子，卻發現兩個兒子長得都不像人樣，黑不溜秋，於是心生疑惑，又來到鉅鹿。他走到張紹先家附近，發現一隻炸窩雞抱着鳳凰。見到張紹先的父親就問：“老哥，你對我説實話，我走了之後，你是不是把我埋的東西挖出來了，我在村口看見一隻炸窩雞抱着鳳凰。”他回答説：“你説的是不是我家的人？”南蠻子説：“你的兒子已經生了，沒有辦法，你只把我的東西還給我。你的兒子以後會有出息的。”張紹先的父親這才把人家的骨灰從驢圈的樑上取下來。南蠻子感嘆説：“怪不得我的兒子都不成人樣呢！” 鉅鹿除了張紹先，南蠻子抱着自己的骨灰走了。