張紘

張紘年輕時遊學京都，又入太學，隨博士韓宗學習《易經》和歐陽《尚書》，又到外黃跟濮陽闓學習《韓詩》、《禮記》和《左氏春秋》， ^[1]  後回到本郡，被薦舉為茂才，當時大將軍何進、太尉朱儁、司空荀爽闢張紘為掾屬，張紘都稱病拒絕應召， ^[2]  避亂江東。 ^[3] 

孫策在江都時，張紘正為母守喪。孫策多次拜謁張紘，向他請教世務，説道：“方今漢祚中道衰微，天下擾攘，英雄俊傑各擁聚部眾、謀求私利，沒有人能夠扶危濟亂。先君（孫堅）與袁氏共同擊破董卓，功業未遂，便為黃祖所害。我孫策雖然闇弱年幼，卻也暗懷微志，想從袁揚州（袁術）那裏求回先君的舊部，然後去丹陽找舅父（吳景），再收合流散的百姓，東據吳會，報仇雪恥，作為朝廷外藩。您以為如何？”張紘説：“我素來拙劣無才，又大喪在身，實在不能支持您的大略。”孫策説：“您的高名遠播，遠近懷歸。今日事計，取決於您，您何不勞神一言啓發，以副高山之望？倘若孫策微志得展，血仇得報，那都是您的功勞，也是我心之所望！”説罷涕泣橫流，而神情不變。張紘見孫策忠直之志發於內心，辭語慷慨，十分感動，於是回答孫策：“當年周朝衰落，齊桓公、晉文公相繼興起，平定內亂，安定了周王室。現在您繼承先侯之志，又有驍武之名，如果投奔丹陽，再收兵於吳會，則可以佔有荊、揚二州，也能報得家仇。然後佔據長江之險，奮威德，誅除羣穢，匡輔漢室，功業不亞於齊桓、晉文，豈止做個外藩呢？如今世亂多難，如果您功成事立，我定與同好一同南下幫助您。”孫策説：“我與您同符合契，同有永固之分，今日我便出發，將老母、弱弟託付給您，我不再有後顧之憂了。” ^[23] 

孫策創建基業時，張紘前往投靠。孫策表為正議校尉，跟隨孫策征伐丹楊。孫策親臨戰鬥前線，張紘勸諫説：“主將是籌謀劃策的角色，三軍命運全依託於他，不可輕率行動，親身與區區小寇對陣相鬥。希望您能珍重上天授予您的才幹，符合四海之望，不要讓全國上下為您的安危而擔心受嚇。”當時張紘與張昭併為參謀，孫策常令一人居守，一人跟隨征伐。後來呂布偷襲攻取徐州，趁機擔任徐州牧，不想讓張紘跟着孫策做事，就追舉張紘為茂才，傳送文書徵召張紘。張紘內心討厭呂布，認為屈身做呂布的屬下是很恥辱的事情。孫策也十分看重珍惜張紘，想要用他來輔佐自己，便寫答記表示自己不讓張紘去。説：“海中出產明珠，所存在的地方才當作是寶物。楚國有人才，晉國可以任用。英武偉岸的君子，被所結交的人珍愛，為什麼一定要從本州搜尋人才呢？” ^{[4]  [22]} 

建安二年（197年），袁術僭號，孫策令張紘代筆，寫信責備袁術，與之斷絕。（詳見《為孫會稽責袁術僭號書》，一説此信為張昭所作。） ^[25] 

建安四年（199年） ^[6]  ，孫策派張紘 ^[5]  奉奏章前往許都。張紘到許都後，與在朝公卿及知舊講述孫策才略絕異，平定三郡如風行草偃，又忠敬款誠，心向王室。當時曹操為司空，欲以厚恩取悦遠方之人，便以優文褒崇孫策，為他改號加封。曹操留張紘在朝中，張紘被闢為掾，舉高第，又擔任侍御史。後來，曹操想讓張紘出任九江太守，張紘心戀孫策舊恩，想着回去覆命，便以生病為由堅決拒絕。朝中的少府孔融等人皆與張紘親近友善。 ^{[6]  [24]} 

建安五年（200年），孫策去世，曹操聽説後打算趁江東舉喪期間進行征伐，張紘進行勸諫，認為乘人喪事而用兵，既有違傳統的道義，如果攻而不勝，還會使兩方結仇而丟棄往日盟好，不如藉此機會厚待江東。曹操聽取了意見，隨即表孫權為討虜將軍，兼領會稽太守。曹操想讓張紘輔佐孫權，以此讓孫權歸附自己，於是外任張紘為會稽東部都尉。 ^[6] 

孫權剛剛統事時，正當盛年，吳夫人以外部多難，深懷憂慮勞苦，她多次以優言答謝張紘，囑咐張紘輔助孫權。張紘立即上書答謝，思唯補察。每當有異事密計及章表書記，或是與四方交結的文書，經常由張紘和張昭負責起草。張紘以破虜將軍孫堅擊破董卓，有扶持漢室的功勞；討逆將軍孫策平定江東，建立大業，應該寫一篇銘記頌揚，昭顯二人公義。張紘寫完後呈給孫權，孫權閲讀悲痛傷感，説：“您真瞭解我們一門啊。”之後讓張紘到會稽東部赴任。有人認為，會稽東部都尉是曹操的任命，張紘志趣可能不止於此，孫權對此並不介意。當初，琅琊人趙昱擔任廣陵太守，察張紘為孝廉，後來趙昱被笮融殺害，張紘非常傷憤，但力量不足以討伐笮融。趙昱門户絕滅，張紘在東部時，派主簿到琅琊設祭，並尋找趙昱的親屬繼承趙昱一枝。他給琅琊相臧宣寫信，臧宣找到與趙昱同宗的一個五歲男孩，讓他來繼承趙昱香火，孫權得知後表示嘉許。後來，孫權攻打江夏，因為會稽東部的事少，便調命張紘居守，但仍然遙領會稽東部都尉。孔融給張紘寫信：“聞大軍西征，足下留鎮。不有居者，誰守社稷？深固折衝，亦大勳也。無乃李廣之氣，倉發益怒，樂一當單于，以盡餘憤乎？南北並定，世將無事，孫叔投戈，絳灌俎豆，亦在今日，但用離析，無緣會面，為愁嘆耳。道直途清，相見豈復難哉？”孫權認為張紘有鎮守之勞，想對張紘論功加賞。張紘深深自謙，不敢接受賞賜，孫權也不奪其志。每次侍宴時，張紘從容不迫，常常微言密指來規勸孫權。 ^[26] 

孫權對羣臣大多直接稱呼其字，唯獨稱呼張昭為張公，稱張紘為東部，可見孫權對二人的器重。 ^[8] 

建安十三年（208年），孫權任命張紘為長史，隨軍征討合肥。孫權久攻合肥不下，張紘獻計：“古時圍城，都故意打開一面包圍，以疑城內人心。如今我軍包圍甚密，攻之又急，我實在是怕城中守軍戮力同心。而死戰之寇本就難以立刻拿下，可趁敵方的救兵未到，稍微放緩進攻，以觀其變。”當時議者意見不同，恰逢救援合肥的騎兵趕來，數次殺至孫權圍下，馳騁挑戰。孫權率領輕騎準備親自前往突擊敵人，張紘勸諫説：“兵器即是兇器，戰爭即是兇險。現如今您依恃旺盛雄壯的氣勢，輕視強大凶暴的敵人，三軍將士，無不寒心，雖説斬敵將奪敵旗，威震敵軍，但這只是偏將的責任，而不是主帥所幹的事情。希望您抑制住孟賁、夏育那樣的勇猛魯莽，胸懷成為王霸的大計。”孫權接受了他的建議而放棄了行動。 ^[9-10] 

回師後，第二年孫權準備再次出兵，張紘又勸諫説：“自古以來帝王是承受天命的君主，雖有皇靈輔佑在上，文德傳揚於下，也要依靠武功來昭其勳績。然而武功貴在因時而取，然後才建樹威勢。如今您正遭遇漢家四百年未有之厄運，有扶助危難之功業，理當暫且隱伏偃息軍隊，廣泛開墾農耕，任賢使能，務須崇尚寬和仁惠政策，順應天命來施行誅討，這樣就可以不勞師動眾而天下平定。”於是孫權便停止了軍事行動。 ^[11] 

後來，張紘建議移都秣陵，對孫權説：“秣陵是當年楚武王所立，取名為金陵。其地勢險要，山陵一直連綿到石頭山。我曾訪問故老，他們説秦始皇東巡會稽時經過此縣，望氣者稱金陵地形有王者都邑之氣，因此秦始皇掘斷連山，將其改名秣陵。如今處所俱存，地有王氣，是天之所命，應該作為都邑。”孫權認為張紘説得對，但還沒做決定。後來劉備東行京口，宿於秣陵，他觀察秣陵周遭地形，也勸孫權移都秣陵。孫權聽後説道：“智者所見相同。” ^[12]  最終，孫權在建安十六年（211年）徙治秣陵，次年（212年）改秣陵為建業。 ^[27] 

孫權讓張紘回吳郡接來家眷，張紘在半路上病逝，時年六十歲。臨終前，他給孫權留下了書箋，交給其子張靖代呈，上面説：“自古以來有國有家之人，都想修治德政來興隆盛世，至於他們的治理，大多沒有理想的結果。並非沒有忠臣良將相輔佐，不是不明白治國的根本，而是由於君主不能克服自己的好惡情感，不善於聽取意見。人之常情是畏難趨易，喜好相同的意見而討厭不同的意見，這與治世法則正好相反。《易傳》有言‘從善如登山，學壞如崩山’，是説學好不容易。君主繼承數代相傳的基業，憑藉自然的趨勢，掌握着駕御羣臣的八柄權威，樂於做好做的事、聽好聽的話，無須向他人索求什麼，而忠臣心懷難於進用的治國之術，説出逆耳的忠言，兩者不能相互合意，不也是理所當然嗎？不合就會產生隔閡，巧言令色之人便乘虛而入，君主就會被假忠迷惑眼睛，貪戀小人的恩愛，於是賢愚混雜，長幼失序，這些情況產生的原因，是人情關係擾亂了正常的統治秩序。故此聖明的君主醒悟到這一點，如飢似渴地尋求賢才，不厭其煩地接受忠諫，剋制感情、減抑情慾，為了道義而割捨恩愛，在上者無偏頗錯誤的任命，在下者也就絕了非分之念。您應當加以三思，忍受辱垢、掩藏鋒芒，以成就仁義澤被天下的大業。”孫權看了他的遺書涕泣交流。張紘著有詩賦銘誄十多篇。 ^[13] 

《全後漢文》收錄張紘所作《瑰材枕賦》、《與孔融書》等作品。 ^[32] 

孫策：“君高名播越，遠近懷歸。” ^[25] 

孔融：“前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也。” ^[14] 

陳琳：“自僕在河北，與天下隔，此間率少於文章，易為雄伯，故使僕受此過差之譚，非其實也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。” ^[14] 

陳壽：“張紘文理意正，為世令器，孫策待之亞於張昭，誠有以也。” ^[14] 

孫元晏：“東部張公與眾殊，共施經略贊全吳。陳琳漫自稱雄佰，神氣應須怯大巫。”

蕭常：“紘與昭，號二張；紘柔克，昭純剛。紘先死，德不亡，昭後死，譽益彰。” ^[15] 

郝經：①“孫策以孤童見紘，言議慷慨，紘即許以桓文之事而委質焉，則亦昭烈孔明之舉也。雖其忠直髙壯不逮於（張）昭，而文理意正，繾綣縝密，贊襄孫氏，使中州人士見推，亦昭之亞也。其建計請權都秣陵，屹為江左京邑而傳繼六代，有奉春君之識焉。”②“紘亦時英，潤色吳業。建都定鼎，南紀有截。” ^[16] 

《三國志集解》王懋竑： “《吳書》曰‘權初統事，太夫人屬以輔助之義，常令紘與張昭草創撰作’，蓋猶如策指，時未之部也。後權遣紘之部，當在建安七年太夫人卒後。至十二年徵黃祖，使令紘居守，遙領所部。十三年秋九月後，操東下，紘不與議，則破黃祖後紘又遠之部矣。十二月，權以紘為長史，從徵合肥，是時張昭別將兵攻當塗，是已罷長史也。《吳書》又曰‘每從容侍燕，微言密指，常有以規諷’，則權之外尊禮而內疎之，亦與昭同。紘以十七年卒，留牋與權，大抵為昭言，亦自況也。（孫）權之不及（孫）策，此又一徵矣。” ^[17] 

李贄：“周瑜、魯肅、諸葛瑾、張紘、顧雍，彼比引薦，真君子也。” ^[18] 

張紘和建安七子之一的陳琳是同鄉。一次，張紘見到楠榴枕，很喜歡它的花紋，於是為之作賦。陳琳在北方看到這篇賦後，傳閲給他人，説道：“這是我的同鄉張子綱所作。”後來張紘看到陳琳所作《武庫賦》、《應機論》，給陳琳寫信，對兩篇文章深深讚歎。陳琳回信説：“自我到河北以來，與天下相隔，此地會寫文章的人很少，易於嶄露頭角，因此讓我得到了這種過度的稱讚，這並不是事實。如今景興（王朗）在這邊，足下與子布（張昭）在那邊，所謂‘小巫見大巫’，我的神氣已不復存在了。” ^{[7]  [19]} 

張紘既好文學，又善楷篆，曾親筆寫信給孔融，孔融回信道：“前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也。” ^[28] 

張玄，官至南郡太守、尚書，清介有高行，但才不及張紘。 ^[30] 

張靖，張紘臨死前留下書箋，授意張靖拿去勸諫孫權。 ^[13] 

張尚，張玄之子，有俊才，孫皓時為侍郎，以言語辯捷聞名，擢為侍中、中書令，但後因得罪孫皓被誅。 ^[31] 

《三國志·卷五十三·吳書八·張嚴程闞薛傳第八》 ^[29] 

小説《三國演義》中，張紘生平與正史大體相當。為廣陵人，與彭城人張昭隱居在江東，被稱為“二張”，周瑜稱二人“有經天緯地之才”。孫策征討江東，親顧二人家中，請出為自己劃謀。 ^[33]  江東平定後，張紘奉命去許都上表。恰逢孫策死去，張紘説以利害，勸曹操不要加兵江南。曹操任命張紘為會稽都尉，張紘因此回到孫權身邊。 ^[34]  後來，曹操率四十萬軍欲報赤壁之仇時，張紘病故，有哀書諫孫權遷都秣陵。孫權聽從了他的建議，把都城遷到秣陵。 ^[35] 

1996年電視劇《三國英雄傳之關公》：王俠飾演張紘。

2004年電視劇《武聖關公》：王振友飾演張紘。