張益

張益，歷任翰林院修撰，而後又任監察御史，累官至國子監司業。《山西通志》中記載張益“受學於王天琪”，讚揚他“性謹厚”，“持身雅有法度”。王天祺是西河人，博學善文，温恭淑哲，他善於著述而門徒甚眾，其中便是張益居於首位。

但張益最突出的政績是擔任監察御史的其間。元至順二年（公元1331年），作為監察御史的張益，上書彈劾四川行省平章（當地最高長官）欽察台。欽察台曾任中書，以罪罷免。張益彈劾欽察台為人“反覆不忠”，不可信任，“宜削官遠竄”。元文宗室帝從其言，將欽察台及其妻兒老小等永遠禁錮廣東，永不準回朝，清除了身居要職的“險人”。

《汾陽縣誌》卷之四“仙釋”記載：“元，張狀元墓，在城西北三里馮家莊。”新修《汾陽縣誌》卷三十，“文物”第三章記載“張益墓：位於縣城西北馮家莊村西，今墓表遺物無存，墓已被攤平，1973年挖永田渠時曾掘墓穴，及時封閉。”張益雖歸葬汾陽，而孝義小垣村仍建有其衣冠冢。據小垣村張氏族人講，其墳墓中葬有張益為官時穿過的一雙朝靴。

張益之妻王氏，受封為誥命夫人。

張益有一子，名大猷。嘉靖年手抄本《山西通志》人物卷記載“（張益）子猷，亦舉進士，為儒學提舉（從五品官）”。

張益曾有詩云，“乳燕引雛歸風閣，游魚銜子過龍門”，這所表達的大概就是自己教子有方，兒子中進士之後的欣慰之情。因其父子俱為進士，且都任管理教育（儒學）之官，故元代以來，汾陽縣學鄉賢祀內供父子倆牌位，第一牌位“元朝狀元張益神道”，第二牌位“元朝進士張大猷神道”。

清康熙《汾陽縣誌》“鄉賢”卷贊其家族“家傳科第，世業儒師”。張大猷有二子，長子信、次子賢，均為太學生，候銓經歷。張信、張賢各生一子，名張表、張全，之後，張氏分為東西兩支，繁衍於孝義縣小垣村。至今香火旺盛，後人發達者輩出。