張玉山

張玉山（1898～1927.12.18），名振儒，以字行，中共壽光縣黨組織創始人，壽光縣張家莊人。他出身於農民家庭，8歲讀村塾，15歲考入風台高等小學，後轉壽光縣高等學堂就讀。1916年考入山東省立第一師範。在校期間，於1921年5月與同學延伯真等9人組成進步團體“青年互助社”。不久，因患肺緒核病被迫輟學，留濟南就醫，1922年夏返鄉。

1923年春，他邀請進步青年王雲生，在張家莊舉辦新學堂，並先後幫助鄰村南台頭、北台頭、馬家莊廢私塾，辦新學。1924年4月，經鄧恩銘、延伯真介紹加入中國社會主義青年團。同年8月，轉為中共黨員，9月，壽光社會主義青年團支部建立，他任書記。同年秋，經中共濟南地方委員會批准，建立中共壽（光）廣（饒）支部，他任書記。此後，他訂購了《嚮導》、《中國青年》等進步刊物，組織壽、廣兩地黨、團員學習。1925年初，壽廣支部分設，他任中共壽光支部書記。是年春，應進步人士李植庭的邀請，到崔家莊雙風高級小學任教，藉以開展黨的工作。後又在壽光北部的牛頭鎮、南河，東部的張家屯，南部的紀台等地建立了黨支部，使黨、團活動範圍更加擴大。1926年4月，他領導建立了壽光縣農民協會。至8月，先後在牛頭鎮、王高、崔家莊、寇家塢、張家莊等20多個村莊建立了農會組織，會員發展到千餘人。同月，中共山東執委派宋伯行來壽光，幫助建立了中共壽光縣委，他被委任為縣委書記。至此，全縣已有黨支部10多個，黨、團員發展到300佘人，遍及60多個村莊。1927年7月，他病情已很嚴重，但他還帶病和縣委成員一起領導了一次聲勢浩大的抗糧抗捐鬥爭。他病逝後，中共壽光黨組織和當地羣眾為他舉行了追悼會。1965年，中共壽光縣委、縣人民委員會在烈士陵園為張玉山樹立紀念碑。 ^[1] 

張玉山出生於一個比較富裕的農民家庭。他從小性情豪爽、堅毅剛強。8歲在本村讀私塾，15歲考入壽光鳳台高小，後轉入壽光縣立高等學堂就讀，至1916年畢業，隨即考入山東省立濟南第一師範學校。

1919年爆發了反帝反封建的“五四”愛國運動，張玉山懷着滿腔的愛國熱忱，走上街頭，開展宣傳，散發傳單，控訴、揭露日本帝國主義的強盜行徑，怒斥反動北洋軍閥政府的賣國罪行。他在這場波瀾壯闊的愛國主義運動中，積極地站到了鬥爭的前列，充分表現了他的高尚民族氣節。“五四”運動的爆發，使他進一步堅定了追求真理、解救祖國的信心。他為探求救國救民的道路，曾與本班同學延伯真等九人組建了一個進步團體——青年互助社，以研究新文化，發展鄉村教育為宗旨，走教育救國的道路。1920年張玉山得了肺病，但是他並沒有因此停止革命活動和中斷學業，仍以頑強的毅力堅持學習，直至1921年5月，學完了全部課程，未參加畢業考試，遂離校在濟南往院治療。至1922年五、六月間出院回家。

張玉山回到家鄉後，帶病從事鄉村教育工作。1923年，他邀請進步青年王雲生到張家莊辦學堂，宣傳新思想，學習新文化。為了使更多的貧僱農子弟得到求學的機會，他硬是不顧少數人的反對，把張家莊家廟裏的幾棵大松樹賣掉。解決學校的桌凳及經費問題。在教學中，他注意啓發學生的階級覺悟，用一些現實生活中的事例，講解社會上人剝削人的不平等現象。那時學生的學習內容，不少是他與王雲生共同選擇編寫的，教學內容很適合貧苦農民羣眾的口味，深受廣大農民羣眾的歡迎，固圍村莊的不少學生也都紛紛慕名而至。

1924年4月，張玉山經鄧恩銘、延伯真介紹．加入了社會主義青年團，同年8月轉黨。從此，他在黨的培養教育下，從一個積極參加民主革命的熱血青年，轉變成了一個自覺地為共產主義事業而奮鬥的革命戰士。是年秋，中共壽廣支部成立，他任支部書記，統一領導壽光、廣饒兩縣的黨團工作和指導兩縣的革命鬥爭。壽廣支部成立後，張玉山為發展黨的組織，壯大革命力量，常常帶病奔波於兩縣之間，宣傳羣眾、尋找摯友、聯絡同志。為了在壽、廣兩縣廣泛地傳播馬列主義，宣傳革命思想，提高羣眾的覺悟，儘快地點燃起革命烈火，張玉山特從北京、上海訂購了《嚮導》和《中國青年》等大量革命刊物，組織黨團員在壽光、廣饒兩縣代銷，使壽、廣兩縣偏僻的農村敞開了與外界聯繫的大門。使革命思想的火種，在這窮鄉僻壤普遍燃燒起來。

1924年冬，在張玉山的積極倡導組織之下壽光北半部和廣饒縣的許多村莊，又先後辦起了夜校和平民學校，進一步向貧苦農民傳授了文化知識，灌輸了革命思想。

張玉山大力傳播馬列主義的同時，積極帶領羣眾開展革命鬥爭。1924年12月，他在深入調查、掌握了大量事實的基礎上，領導壽光縣巨澱區的人民羣眾，把一個欺壓百姓、敲詐勒索、貪污肥私的反動區董侯乃萱趕下台。次年秋季，又在張家莊一帶領導僱工勝利地進行了一次罷市增資鬥爭。

1925年初，壽廣支部分立後，張玉山任中共壽光支部書記，統一領導壽光縣的黨團工作。他根據半年來的工作實踐，深深地認識到，要想取得鬥爭的勝利，沒有一支強大的革命隊伍是不行的，所以他始終非常重視黨團組織的發展。那時，壽光黨團的主要領導骨幹李鐵梅、馬保三、褚方珍、李灼亭、趙一萍、張子明等同志，都是經他介紹加入組織的。6月，張玉山受崔家莊雙鳳小學校長李植庭的聘請，到該校任教員。他在雙鳳小學任教期間，不要任何報酬，甘盡義務教學。在教師學生中，熱情進行革命宣傳，處處注重階級教育。他常給教職工們講：地主的所有財產從農民哪裏剝削來的，將來總有一天沒收過來分給農民。別看現在是窮人的白骨，富人的白銀，窮人的黃臉，富人的黃金；窮人説話臭如美孚油，富人言語香似花露水，這種不平等的社會現象總有一天是要變的。聽過他的這些教誨的人，至今還記憶猶新，他的預言也早已變成了現實。由於張玉山在雙鳳小學進行行了大量的革命工作，使整個學校的政治面貌發生了很大變化，在他的培養下，不少教員、學生加入了黨團組織，建立了中共雙鳳小學支部、共青團支部，使這所學校完全成了黨組織控制的一所學校，成為當時壽光黨團組織的活動中心。

1925年秋，張玉山離開雙鳳小學，集中力量指導全縣的革命鬥爭，大力發展黨團組織。到1926年秋，壽光黨團組織已由城北發展到城南；由河西發展到河東，建立了幾十個黨團支部，黨團員發展到300餘人。1926年8月，中共壽光支部在省地執委的領導和直接幫助下，在張家莊正式建立了中共壽光縣地方執行委員會（即第一屆壽光縣委），張玉山任縣地執委書記。從此，他和縣地執委的其他同志一起，為了實現黨的奮鬥目標，進一步領導壽光人民開創革命鬥爭的新局面，以更加頑強的鬥志，夜以繼日地忘我工作。

張玉山不僅注重黨的建設，而且對統一戰線工作也非常重視。1925年，中共壽光支部根據上級指示就作出共產黨員加入國民黨的決定。那時，壽光縣國民黨的力量很小，為了發展國民黨左派勢力，張玉山帶頭加入國民黨，有的同志思想不通，他就耐心地作思想教育工作，並用蘇聯的“二月革命”作例子來教育黨內同志。到1926年，壽光縣國民黨的組織也有了較大發展。中共壽光縣地執委建立後，張玉山考慮到為適應統戰工作的需要，建議成立了國民黨壽光臨時縣黨部，張玉山、孟雪園（時為國民黨左派）等為臨時縣黨部負責人。臨時縣黨部建立後，在很多重大問題上與中共壽光縣地執委進行了密切的合作。

1927年，張玉山的病情越來越嚴重，但是，他仍以奮鬥不息地頑強精神工作着，他曾帶病先後去濟南、益都等地參加過多次會議，並認真地向大會作工作彙報。後來，實在不能外出參加會議了，就讓其他同志代替出席。對某些不便在家研究的機密事情，他就讓同志們攙扶着到場院裏，躺在柴禾堆上聽彙報，研究貫徹意見，擬訂行動措施，安排部署全縣工作。在北伐勝利發展的大好形勢下，張玉山拖着病重的身子，積極作了迎接北伐的準備工作，曾多次主持召開過壽光縣國、共兩黨的聯席會議，共商團結一致迎接北伐的大事。與此同時，他抱病主持舉辦了數次黨團骨幹訓練班，親自為大家講授共產主義理論，講解加強統一戰線的重要性和必要性，從而大大地提高了廣大黨團員的政治覺悟和政策理論水平。1927年春夏，因為連年災荒，人民生活極端困苦，山東軍閥張宗昌及壽光的縣政府又雪上加霜，殘酷地壓榨人民，苛捐雜説壓得人民喘不過氣來，為了狠狠打擊反動的軍閥政府，使人民羣眾渡過難關，張玉山和縣委的同志們，領導全縣人民勝利地進行了一次空前規模的抗糧抗捐的偉大斗爭。

同年，正當北伐節節勝利，革命形勢迅猛向前發展之時，蔣介石、汪精衞先後背叛革命，大肆屠殺共產黨人和革命羣眾，第一次大革命失敗了，統一戰線徹底破裂。這時，張玉山根據壽光的革命鬥爭形勢，分析了統一戰線的形勢和前途，他認為此時在壽光繼續搞好國共合作，仍然存在着一定基礎和有利條件。他憑着兩黨負責人的身份，在黨內和黨外繼續強調搞好統一戰線工作，爭取時間發展黨的組織，壯大黨的力量，開創革命的新局面。由於張玉山實事求是地分析了壽光的具體情況，採取了正確而得力的措施，進行了一系列艱苦卓絕的工作，使壽光國共合作的局面，在全國徹底破裂後，又維持了一年半之久，為發展壽光的革命形勢贏得了時間。

繁重的革命工作，艱苦的鬥爭環境，使張玉山心力憔悴，病情不斷惡化，黨組織和同志們都勸他好好休息，安心治療，但他把自己的生死置之度外，仍以熾熱的革命精神堅持鬥爭，直到生命的最後一息。1927年12月18日，這位忠於黨，忠於人民，為壽光黨的創建和革命鬥爭，做出重大貢獻的革命先驅與世長辭了。 ^[2] 

張玉山逝世後，壽光黨組織為他召開了隆重的追悼大會，上級黨組織亦派人蔘加並送了花圈，輓聯上寫着“張玉山同志精神不死”張玉山烈士永垂不朽”。

解放後，中共壽光縣委在烈士陵園為張玉山建立了紀念碑。1989年壽光縣委、壽光縣人民政府，又在其家鄉張家莊張玉山墓前再建紀念碑，以表彰這位為共產主義事業鞠躬盡瘁、死而後已的共產主義戰士。他光輝的革命業跡就像紀念碑一樣，永遠屹立在壽光人民的心中。 ^[2]