張淦清

“五卅”運動爆發後，在吳亞魯、張淦清等推動下，徐州學聯通告各校罷課，上街演講。民國15年4月，中共徐州獨立支部成立，張淦清任宣傳幹事。北伐戰爭開始後，他宣傳黨的反帝反封建主張，動員農民與各地土豪劣紳鬥爭，並動員青年參加北伐軍。繼而又在東賀村等地建立農民協會20多個，發展會員近800人，在其中進行發展黨組織的工作。是年11月，張淦清接任獨立支部書記。

民國17年初，張淦清被派往東海縣任中共縣委委員，以教員身分為掩護，開展革命活動。他就地組建了中共郇圩村黨支部，親任支部書記。共產黨員耿建華出獄後，兩人裝扮為夫妻共同開展鬥爭。不久，他們成立赤衞軍，開展抗捐税鬥爭，還一度攻佔睢寧縣高作鎮國民黨區公所和警察局，繳獲不少槍支，樹起“蘇維埃”旗幟，但苦戰3天后失敗。

民國19年，張淦清調任中共皖北長淮特委委員，仍與耿建華一起做鐵路工作，搞軍事鬥爭。民國21年夏，張淦清由於叛徒出賣被捕，被關進南京江東門陸軍監獄。在押期間，敵人用坐老虎凳、踩槓子、灌辣椒水等酷刑把他折磨得死去活來，但終究沒有從他口中獲得一絲口供。民國25年秋，終因查無實據、逼供不出而將他釋放。

民國26年秋，張淦清的身體剛剛恢復，就先後到馬蘭和孫店村，以教書為掩護宣傳抗日，後與共產黨員萬鳳儀等組織起一支抗日遊擊隊。徐州淪陷後，張淦清和萬鳳儀帶領游擊隊在柳集一帶襲擊日軍。

民國27年10月病逝，時年36歲。

市級文保單位張淦清故居修繕工程2014年6月竣工，張淦清故居“修舊如故”，較完整地呈現出泰式民居的風貌。

張淦清故居位於市區海陵路東側，市幼北側，佔地360平方米，2010年被核定為泰州市文物保護單位。從外圍看，整個故居青磚青瓦，顯得精巧有致。故居前後三進，依次是灶房、廳屋、堂屋，共11個房間，每一進之間均有小庭院。這樣的佈局就是泰式民居的佈局。

肥梁胖柱，青水色的木材，無不顯示出泰式民居的風格。這種木材油漆，雖然不鮮豔，但不掉色，可以清晰地看出紋理和木質，跟泰州人的品質一樣，本色，老實，不虛偽。

地面以方磚鋪設，泰州俗稱“羅底磚”。地面還要以“潑墨三渡”工藝進行加工。“潑墨三渡”，是一種古建築工藝，先刷墨汁，再刷三遍桐油，可以防止方磚起灰。

張淦清故居原有建築材料大部分已經毀壞，能保留的也儘量在此次修繕中體現出來。在故居廳屋和堂屋之間的圍牆上，鑲嵌着一石鼓和垂獸。石鼓是從地下挖出來的，垂獸是原建築上的。該石鼓名為抱鼓石，上面雕有蓮花旋轉紋，這在過去象徵着吉祥。垂獸是一塊獸頭石雕，這是以前屋脊邊緣處垂向下的裝飾品。

磚雕是此次故居修繕中的最大亮點。整個故居共裝飾有40多塊磚雕。一進大門，門頂是萬年青加玄紋磚雕，意為萬年長青。門框上方磚雕圖案是“雙龍捧壽”，兩側是玉蝠（福）捧壽。

大門門檻兩側是門枕石，意為“門當”，門框內側上方是鯉魚跳龍門圖案，意為“户對”。大門的裏側上方也全以磚雕裝飾。中間是“松鶴長青”配以回紋卡子，兩側是獅子和如意圖案配成的“萬事如意”。

灶房屋頂的“三羊開泰”、堂屋屋頂的“鴛鴦戲荷”、“鹿鶴同春”，無不栩栩如生。整個磚雕裝飾中，有近20個“壽”字，每個“壽”字造型也各不相同。 ^[2]