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張暢
（南朝宋官吏）
鎖定
張暢少有清才，時人譽為後進之秀。初任吳郡主簿，元嘉年間，先後擔任過劉義季、劉義康、劉義恭、劉義慶、劉駿、劉義宣等外鎮諸王幕府的屬官，隨武陵王劉駿在彭城抵禦北魏有功，得宋文帝嘉許，轉任南譙王、荊州刺史劉義宣的司空府長史，兼南郡太守。
宋孝武帝即位後，徵拜張暢入京任吏部尚書，封夷道縣侯，食邑千户。張暢尚未起行，劉義宣已於荊州謀逆作亂，張暢堅決反對，但被劉義宣脅迫強留出任南蠻校尉、撫軍將軍，隨其起兵東下反抗朝廷。劉義宣敗亡後，張暢為王玄謨所擒，押解京師建康，送交廷尉，削奪爵邑，在尚方禁錮。後獲孝武帝原諒赦免，起任都官尚書，轉侍中，領太子右衞率，遷會稽太守。
大明元年（457年），張暢病逝，時年五十歲。孝武帝給他追贈子爵，諡號為"宣"。
- 本 名
- 張暢
- 字
- 少微
- 所處時代
- 南朝宋
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 吳郡吳縣（今江蘇蘇州）
- 出生日期
- 408年
- 逝世日期
- 457年
- 主要成就
- 抵禦北魏有功
張暢人物生平
張暢家世出身
張暢歷仕藩臣
張暢從吳郡主簿解職後，又被徵召為揚州從事，出任衡陽王劉義季徵虜行參軍。之後又被朝廷任命為彭城王劉義康平北主簿、司徒祭酒、尚書主客郎。他還未上任，就被調任度支左民郎。不久被朝廷任命為江夏王劉義恭徵北記室參軍、晉安太守，又歷任衡陽王劉義季安西記室參軍、南義陽太守，臨川王劉義慶衞軍從事中郎、揚州治中別駕從事史、太子中庶子等職。
[4]
元嘉二十五年（448年），武陵王劉駿被宋文帝劉義隆詔令任命為安北將軍、徐州刺史，鎮守彭城，張暢則任其安北長史，領沛郡太守。
[5-7]
張暢抵禦北魏
元嘉二十七年（450年），劉宋北伐失利，北魏太武帝拓跋燾親率大軍南侵宋地，兵鋒直指彭城。當時，太尉、江夏王劉義恭統領各路軍隊鎮守彭城、泗水。在魏軍抵達蕭城，離彭城只有十幾裏時，劉義恭想棄城南逃，劉義恭召集彭城文武官員討論了多日也定不下主意。此時歷城人少而糧食很多，安北中兵參軍沈慶之建議用軍車營組成函箱陣，兩翼配上精鋭部隊，保護二王以及妃媛遷到歷城，另分一些部隊留給蕭思話守衞彭城。太尉長史何勖不同意這個建議，建議把全部人馬撤到鬱洲，然後從海路回到京師建康。劉義恭撤離彭城的想法已很明確，只是不知該用哪一個建議，就再次召集眾幕僚商討此事。大家都恐慌得很，拿不出別的不同建議。張暢卻義正言辭地勸阻劉義恭説：“如果有可能撤退到歷城、鬱洲的話，我豈敢不贊成這兩個建議。如今彭城城內糧食匱乏，老百姓都想逃走，只不過因為城門緊鎖，戒備森嚴走不了罷了。假若我們都出城啦，那城內的眾人各自四散奔逃，軍心渙散，我們即使想到要去的地方，又怎麼能去得了。現在雖然軍糧不多，但還沒有到吃光的地步，就是用盡了到時可再作各種打算，哪有捨棄萬分安全的地方而投向危險死亡之境的道理！如果你一定要執行逃走的計劃，下官就死在你的馬前。”武陵王劉駿也勸阻劉義恭説：“叔父既然是軍隊的統帥，要走要留我不敢幹涉。我沒有才能，作為一城之主，損失威嚴招來敵人，心中萬分慚愧。如果棄城逃跑，我實在沒有臉面再面對朝廷。我願與此城共存亡，不能不聽從張長史的話。”劉義恭聽後，遂決定堅守彭城。
[8]
不久，魏軍兵臨彭城城下，拓跋燾遣尚書李孝伯與宋軍交涉，劉駿派遣張暢出面應付李孝伯。在與李孝伯交涉過程，張暢頗有辯才，應對敏捷，話吐安祥温雅，風度儀表華朗不凡。李孝伯以及左右兩旁的北魏士人都對他歎賞不已。
[9]
後彭城南門遭魏軍攻擊，張暢率領士兵防禦，身先士卒，魏軍攻城不克，繞過彭城南下。
[10]
次年（451年），拓跋燾從瓜步北逃時經過彭城，派人對城內喊話説：“我們的糧食用完了暫且回去，等到麥子成熟時會重新南下的。”劉義恭聽後非常恐懼，緊閉城門不敢追擊敵兵。到了麥子將要成熟的時候，劉義恭想派人預先收割麥子，聚民於塢堡以防備魏軍，張暢支持鎮軍錄事參軍王孝孫據理力諫，使劉義恭放棄割麥聚民的計劃。
[11]
張暢盡心盡力
元嘉二十八年（451年），宋文帝聽説張暢屢次提出正確的建議，非常讚許他。該年劉駿調任南兗州刺史，出鎮盱眙，但盱眙城剛經宋魏大戰，內外城池遭到嚴重破壞，所以劉駿暫時仍留彭城，而命張暢先南下並修治盱眙城。
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後北魏聲言要兵出襄陽，朝廷就調張暢擔任司空、荊州刺史劉義宣的長史，領南郡太守。
[13]
後來，文帝還想讓張暢替代劉興祖任青州刺史和彭城都督，但未實行。
[14]
元嘉三十年（453年）二月，太子劉劭弒父篡位。三月，劉義宣在荊州舉行哀悼儀式，隨即舉兵響應武陵王劉駿討伐劉劭。張暢作為劉義宣幕府長史，位列荊州僚屬之首，神情悲哀，在當時影響巨大，哀悼完畢，他換了衣服，穿着黃色皮褶子褲，出射堂選取精兵，其音容舉止，無不讓人矚目，見到他的人，都願意為他效力。
[15]
張暢義宣脅迫
劉劭之亂平定後，朝廷徵召張暢入朝擔任吏部尚書，封夷道縣侯，食邑千户。當時劉義宣已經圖謀推翻新登大位的宋孝武帝劉駿，劉義宣的心腹蔡超等人以張暢頗有民望，勸劉義宣將他留下來。於是劉義宣解去自己的南蠻校尉的職務而將這個職位授予張暢，並給張暢加冠軍將軍，領丞相長史。張暢洞悉劉義宣的反意，派門生荀僧寶去京師建康告發劉義宣的謀逆之舉。但因為荀僧寶有一批私貨停在巴陵，耽擱了一段時間，到劉義宣起兵時，水陸交通都被截斷，荀僧寶因此無法離開荊州。劉義宣在正式舉兵前夕，派心腹翟靈寶對張暢説："朝廷正在挑選戰船訓練士兵，是要準備討伐我們，我們現在要起兵自衞。”張暢説：“事情肯定不是這樣，我願以死擔保。"翟靈寶知道張暢不會聽他們的，回去就勸劉義宣將張暢殺死以震懾士庶。於是劉義宣派人召張暢，將他禁錮在東齋，許多天也不見他，幸虧荊州司馬竺超民在劉義宣面前力保，張暢才得免禍。劉義宣給他進號撫軍將軍，別置軍府，以收取人望。張暢雖然主理文檄，但終日飲酒大醉，從不管事。張暢後被劉義宣脅迫，隨其率軍東下進攻朝廷。劉義宣、臧質在梁山戰敗後，張暢被士兵搶掠，衣服都被搶光了。當時領兵討伐劉義宣的右將軍王玄謨乘車出營經過張暢落難之處，張暢就穿着搶掠過後殘破的衣服擠到王玄謨車上，令王玄謨很不高興。朝廷軍的將士們都想殺了他，但被隊主張興世阻止，王玄謨於是派人將張暢押送京師建康。
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張暢後期仕顯
孝建元年（454年）六月，張暢被押送到京師建康。朝廷將他送交廷尉受審，削奪他的爵位食邑，禁錮在左右尚方服刑。不久，張暢獲得孝武帝劉駿的原諒赦免。復起為都官尚書，轉侍中，代兒子張淹領太子右衞率。
[17]
張暢軼事典故
張暢重情重義
張暢曾被吳郡太守徐佩之闢為主簿，徐佩之被誅殺時，張暢身着孝服騎馬飛馳前往哀悼，為當時的很多人所讚賞。張暢弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，治病的大夫説要吃蛤蟆肉，張牧很不情願，張暢笑着先嚐了幾口，張牧才因此吃了下去，不久傷口就痊癒了。
[20]
張暢智懟何偃
在劉義宣之亂被平定後的某次孝武帝與羣臣的宴會中，何偃酒醉説到：“張暢真是位奇才呀，和劉義宣一起當逆賊，而最終卻沒有獲罪。若果不是奇才，怎能這樣！”張暢就回應説：“太初（劉劭年號）那時，是誰將自己家的門都塗成黃色呀？”孝武帝説:“為何要互相挖苦呢？”當時，官至三公的大臣家的門都會塗成黃色，以示飛黃騰達之意。而何偃父親何尚之在劉劭弒父登位後，被劉劭拜為司空，位列三公，父子二人都得劉劭重用，但在孝武帝率軍攻下建康，劉劭大勢已去時，京師人人都逃了，何偃父子與婢妾也隨即將家門前的黃色都洗掉，以迎新君孝武帝，故張暢這樣譏諷他。
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張暢與侄合葬
張暢《宋書》兩傳
今本《宋書》有張暢兩卷列傳，一是《宋書.卷五十九.列傳第十九》有張暢本傳，一是《宋書.卷四十六.列傳第六》在記述張暢叔父張邵時，又附張暢傳。按沈約《宋書》之史法，宋諸帝稱廟號，而謂魏為索虜可知，《宋書.卷五十九.列傳第十九》的張暢本傳當為沈約原著，而《宋書.卷四十六.列傳第六》的王懿（仲德）傳、張邵傳原文，由於唐宋之際亡軼，是後人根據《南史》、《建康實錄》、《高氏小史》等史料補加進去的。大致可能由於《南史》在記張邵傳時，將張暢附在張邵傳後面，為《宋書.張邵傳》作補者，也因照抄《南史》誤把張暢也附在了張邵傳後面，所以造成了今本《宋書》出現了張暢兩傳。
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張暢人物評價
沈約：夫將帥者，御眾之名；士卒者，一夫之用。坐談兵機，制勝千里，安在乎蒙楯前驅，履腸涉血而已哉！山濤之稱羊祜曰："大將雖不須筋力，軍中猶宜強健。"以此為言，則叔子之幹力弱矣。杜預文士儒生，身不能穿札，射未嘗跨馬，一朝統大眾二十餘萬，為平吳都督。王戎把臂入林，亦受專征之寄。何必山西猛士，六郡良家，然後可受脤於朝堂，荷推轂之重。及虜兵深入，徐服匡震，非張暢正言，則彭、汴危矣。豈其身捍飛鏑，手摺雲衝，方足使窮堞假命，危城載安乎？仁者之有勇，非為臆説。
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李延壽：有晉自宅淮海，張氏無乏賢良。及宋、齊之間，雅道彌盛。其前則雲敷、演、鏡、暢，蓋其尤著者也。然景胤敬愛之道，少微立履所由，其殆優矣。
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張暢家族成員
張暢兄弟
張暢兒子
張暢史書記載
- 參考資料
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- 1. 《宋書.張暢傳》：張暢，字少微，吳郡吳人，吳興太守邵兄子也。父禕，少有孝行，歷宦州府，為琅邪王國郎中令。從琅邪王至洛。還京都，高祖封藥酒一罌付禕，使密加鴆毒。禕受命，既還，於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、敬齊名，為後進之秀。起家為太守徐佩之主簿。
- 2. 《宋書·張邵傳》所附《張暢傳》：暢字少微，邵兄偉之子也。偉少有操行，為晉琅邪王國郎中令，從王至洛，還京都，武帝封藥酒一罌付偉，令密加鴆毒，受命於道，自飲而卒。暢少與從兄敷、演、敬齊名，為後進之秀。起家為太守徐佩之主簿。
- 3. 《南史.張暢傳》：暢，字少微，邵兄禕子也。禕少有操行，為晉琅邪王國郎中令。從王至洛，還京都，宋武帝封藥酒一罌付禕，使密加酖毒，受命於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、鏡齊名，為後進之秀。起家為太守徐佩之主簿。
- 4. 《宋書.張暢傳》：州闢從事，衡陽王義季徵虜行參軍，彭城王義康平北主簿，司徒祭酒，尚書主客郎。未拜，又除度支左民郎，江夏王義恭徵北記室參軍、晉安太守。又為義季安西記室參軍、南義陽太守，臨川王義慶衞軍從事中郎，揚州治中別駕從事史，太子中庶子。
- 5. 《宋書.張暢傳》：世祖鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。
- 6. 《宋書.張邵傳》所附《張暢傳》：孝武鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。
- 7. 《南史.張暢傳》：孝武鎮彭城，暢為安北長史、沛郡太守。
- 8. 《宋書.張暢傳》：元嘉二十七年，索虜託跋燾南侵，太尉江夏王義恭總統諸軍，出鎮彭、泗。時燾親率大眾，已至蕭城，去彭城十數里。彭城眾力雖多，而軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時歷城眾少食多，安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營為函箱陣，精兵為外翼。奉二王及妃媛直趨歷城；分兵配護軍蕭思話留守。太尉長史何勖不同，欲席捲奔鬱洲，自海道還京都。義恭去意已判，唯二議未決，更集羣僚謀之。眾鹹惶擾，莫有異議。暢曰："若歷城、鬱洲有可致之理，下官敢不高贊。今城內乏食，百姓鹹有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動腳，則各自散走，欲至所在，何由可得。今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，量其欲盡，臨時更為諸宜，豈有舍萬安之術，而就危亡之道。若此計必用，下官請以頸血汗公馬蹄！"世祖既聞暢議，謂義恭曰："阿父既為總統，去留非所敢幹。道民忝為城主，而損威延寇，其為愧恧，亦已深矣。委鎮奔逃，實無顏復奉朝廷，期與此城共其存沒，張長史言不可異也。"暢言既堅，世祖又贊成其議，義恭乃止。
- 9. 《宋書.張暢傳》：燾始至，仍登城南亞父冢，於戲馬台立氈屋。先是，燾未至，世祖遣將馬文恭向蕭城，為虜所破，文恭走得免，隊主蒯應見執。至小市門曰："魏主致意安北，遠來疲乏，若有甘蔗及酒，可見分。"時防城隊主樑法念答曰："當為啓聞。"應乃自陳蕭城之敗。又問應："虜主自來不？"曰："來。"問："今何在？"應舉手指西南。又曰："士馬多少？"答雲："四十餘萬。"法念以燾語白世祖，世祖遣人答曰："知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺。聞彼有駱駝，可遣送。" 明旦，燾又自上戲馬台，復遣使至小市門曰："魏主致意安北，安北可暫出門，欲與安北相見。我亦不攻此城，安北何勞苦將士在城上。又騾、驢、駱駝，是北國所出，今遣送，並致雜物。"又語小市門隊主曰："既有餉物，君可移度南門受之。"燾送駱駝、騾、馬及貂裘、雜飲食，既至南門，門先閉，請龠未出。暢於城上視之，虜使問："是張長史邪？"暢曰："君何得見識？"虜使答雲："君聲名遠聞，足使我知。"暢因問虜使姓，答雲："我是鮮卑，無姓。且道亦不可。"暢又問："君居何任？"答雲："鮮卑官位不同，不可輒道，然亦足與君相敵耳。"虜使復問："何為匆匆杜門絕橋？"暢答曰："二王以魏主營壘未立，將士疲勞，此精甲十萬，人思致命，恐輕相凌踐，故且閉城耳。待彼休息士馬，然後共治戰場，剋日交戲。"虜使曰："君當以法令裁物，何用發橋，復何足以十萬夸人。我亦有良馬逸足，若雲騎四集，亦可以相拒。"暢曰："侯王設嶮，何但法令而已邪。我若誇君，當言百萬。所以言十萬者，政二王左右素所畜養者耳。此城內有數州士庶，二徒營伍，猶所未論。我本鬥智，不鬥馬足。且冀之北土，馬之所生，君復何以逸足見誇邪！"虜使曰："不爾。城守，君之所長；野戰，我之所長。我之恃馬，猶如君之恃城耳。"城內有具思者，嘗在北國，義恭遣視之，思識是虜尚書李孝伯。思因問："李尚書，若行途有勞。"孝伯曰："此事應相與共知。"思答："緣共知，所以有勞。"孝伯曰："感君至意。" 既開門，暢屏卻人仗，出對孝伯，並進餉物。虜使雲："貂裘與太尉，駱駝、騾與安北，蒲陶酒雜飲，叔侄共嘗。"燾又乞酒並甘橘。暢宣世祖問："致意魏主，知欲相見，常遲面寫。但受命本朝，過蒙藩任，人臣無境外之交，恨不暫悉。且城守備防，邊鎮之常，但悦以使之，故勞而無怨耳。太尉、鎮軍得所送物，魏主意，知復須甘橘，今並付如別。太尉以北土寒鄉，皮絝褶脱是所須，今致魏主。螺杯、雜粽，南土所珍，鎮軍今以相致。"此信未去，燾復遣使令孝伯傳語曰："魏主有詔語太尉、安北，近以騎至，車兩在後，今端坐無為，有博具可見借。"暢曰："博具當為申啓。但向語二王，已非遜辭，且有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此。"孝伯曰："詔之與語，朕之與我，並有何異。"暢曰："若辭以通，可如來談；既言有所施，則貴賤有等。向所稱詔，非所敢聞。"孝伯又曰："太尉、安北是人臣與非？"暢曰："是也。"孝伯曰："鄰國之君，何為不稱詔於鄰國之臣？"暢曰："君之此稱，尚不可聞於中華，況在諸王之貴，而猶曰鄰國之君邪。"孝伯曰："魏主言太尉、鎮軍並皆年少，分闊南信，殊當憂邑。若欲遣信者，當為護送；脱須騎者，亦當以馬送之。"暢曰："此方間路甚多，使命日夕往來，不復以此勞魏主。"孝伯曰："亦知有水路，似為白賊所斷。"暢曰："君著白衣，故稱白賊邪？"孝伯大笑曰："今之白賊，亦不異黃巾、赤眉。"暢曰："黃巾、赤眉，似不在江南。"孝伯曰："雖不在江南，亦不在青、徐也。"暢曰："今者青、徐，實為有賊，但非白賊耳。"虜使雲："向借博具，何故不出？"暢曰："二王貴遠，啓聞難徹。"孝伯曰："周公握髮吐哺，二王何獨貴遠？"暢曰："握髮吐飡，本施中國耳。"孝伯曰："賓有禮，主則擇之。"暢曰："昨見眾賓至門，未為有禮。"俄頃送博具出，因以與之。 燾又遣人云："魏主致意安北，程天祚一介常人，誠知非宋朝之美，近於汝陽身被九創，落在殿外，我手牽而出之。凡人骨肉分張，並思集聚，輒已語之，但其弟苦辭。今令與來使相見。"程天福謂使人曰："兄受命汝陽，不能死節，各在一國，何煩相見。"燾又送氈各一領，鹽各九種，並胡豉："凡此諸鹽，各有所宜。白鹽是魏主自所食。黑鹽治腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之。胡鹽治目痛。柔鹽不食，治馬脊創。赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中啖。黃甘幸彼所豐，可更見分。"又云："魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間。彼此之情，雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我為人。若諸佐不可遣，亦可使僮幹來。"暢又宣旨答曰："魏主形狀才力，久為來往所見。李尚書親自銜命，不患彼此不盡，故不復遺使信。"又云："魏主恨向所送馬，殊不稱意。安北若須大馬，當更送之，脱須蜀馬，亦有佳者。"暢曰："安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。"義恭餉燾炬燭十挺，世祖亦致錦一匹，曰："知更須黃甘，誠非所吝。但送不足周彼一軍，向給魏主，未應便乏，故不復重付。"燾復求甘蔗、安石榴，暢曰："石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。"孝伯又曰："君南土膏粱，何為著屩。君而著此，使將士云何？"暢曰："膏粱之言，誠為多愧。但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。"孝伯又曰："長史，我是中州人，久處北國，自隔華風，相去步武，不得致盡，邊皆是北人聽我語者，長史當深得我。"孝伯又曰："永昌王，魏主從弟，自復常鎮長安，今領精騎八萬，直造淮南，壽春久閉門自固，不敢相御。向送劉康祖頭，彼之所見。王玄謨甚是所悉，亦是常才耳。南國何意作如此任使，以致奔敗。自入此境七百餘里，主人竟不能一相拒逆。鄒山之險，君家所憑，前鋒始得接手，崔邪利便藏入穴，我間諸將倒曳腳而出之，魏主賜其生命，今從在此。復何以輕脱遣馬文恭至蕭縣，使望風退撓邪。君家民人甚相忿怨，雲清平之時，賦我租帛，至有急難，不能相拯。"暢曰："知永昌已過淮南，康祖為其所破，比有信使，無此消息。王玄謨南土偏將，不謂為才，但以人為前驅引導耳。大軍未至而河冰向合，玄謨量宜反旆，未為失機，但因夜回師，致戎馬小亂耳。我家玄謨斗城，陳憲小將，魏主傾國，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，眾無一旅，始濟融水，魏國君臣奔迸，僅得免脱，滑台之師，無所多愧。鄒山小戍，雖有微險，河畔之民，多是新附，始慕聖化，奸盜未息，亦使崔邪利撫之而已，今沒虜手，何損於國。魏主自以十萬師而制一崔邪利，方復足言邪。聞蕭、相百姓，並依山險，聊遣馬文恭以十隊示之耳。文恭謂前以三隊出，還走後，大營嵇玄敬以百騎至留城，魏軍奔敗。輕敵致此，亦非所衄。王境人民，列居河畔，二國交兵，當互加撫養，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。官不負民，民何怨人。知入境土，百無相拒，此自上由太尉神算，次在鎮軍聖略。經國之要，雖不豫聞，然用兵有機，間亦不容相語。"孝伯曰："魏主當不圍此城，自率眾軍，直造瓜步。南事若辦，彭城不待圍；若不捷，彭城亦非所須也。我今當南飲江湖，以療渴耳。"暢曰："去留之事，自適彼懷。若虜馬遂得飲江，便為無復天道。各應反命，遲復更悉。"暢便回還，孝伯追曰："長史深自愛敬，相去步武，恨不執手。"暢因復謂曰："善將愛，冀蕩定有期，相見無遠。君若得還宋朝，今為相識之始。"孝伯曰："待此未期。"燾又遣就二王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子，義恭答曰："受任戎行，不齎樂具。在此燕會，政使鎮府命妓，有弦百條，是江南之美，今以相致。"世祖曰："任居方岳，初不此經慮，且樂人常器，又觀前來諸王贈別，有此琵琶，今以相與。棋子亦付。"孝伯言辭辯贍，亦北土之美也。暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤，孝伯及左右人並相視嘆息。
- 10. 《宋書·張暢傳》：“虜尋攻彭城南門，並放火，暢躬自前戰，身先士卒。”
- 11. 《宋書.張暢傳》：及燾自瓜步北走，經彭城下過，遣人語城內："食盡且去，須麥熟更來。"義恭大懼，閉門不敢追。虜期又至，議欲芟麥剪苗，移民堡聚，眾論並不同，復更會議。鎮軍錄事參軍王孝孫獨曰："虜不能復來，既自可保，如其更至，此議亦不可立。百姓閉在內城，饑饉日久，方春之月，野採自資，一入堡聚，餓死立至。民知必死，何可制邪？虜若必來，芟麥無晚。"四坐默然，莫之敢對。暢曰："孝孫之議，實有可尋。"鎮軍府典籤董元嗣侍世祖側，進曰："王錄事議不可奪，實如來論。"別駕王子夏因曰："此論誠然。"暢斂板白世祖曰："下官欲命孝孫彈子夏。"世祖曰："王別駕有何事邪？"暢曰："芟麥移民，可謂大議，一方安危，事繫於此。子夏親為州端，曾無同異，及聞元嗣之言，則歡笑酬答，阿意左右，何以事君。"子夏大慚，元嗣亦有慚色。義恭之議遂寢。
- 12. 《宋書·張暢傳》：“太祖聞暢屢有正議，甚嘉之。世祖猶停彭城，召暢先反，並使履行盱眙城，欲立大鎮。”
- 13. 《宋書.張暢傳》：時虜聲雲當出襄陽，故以暢為南譙王義宣司空長史、南郡太守。又欲暢代劉興祖為青州及彭城都督，並不果。
- 14. 《宋書.張暢傳》：又欲暢代劉興祖為青州及彭城都督，並不果。
- 15. 《宋書.張暢傳》：三十年，元兇弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵，暢為元佐，居僚首，哀容俯仰，蔭映當時。舉哀畢，改服，著黃韋絝褶，出射堂簡人，音姿容止，莫不矚目，見之者皆願為盡命。
- 16. 《宋書.張暢傳》：事平，徵為吏部尚書，夷道縣侯，食邑千户。義宣既有異圖，蔡超等以暢民望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨停巴陵，不時下，會義宣起兵，津徑斷絕，僧寶遂不得去。義宣將為逆，遣嬖人翟靈寶謂暢："朝廷簡練舟甲，意在西討，今欲發兵自衞。"暢曰："必無此理，請以死保之。"靈寶知暢不回，勸義宣殺以徇眾。即遣召暢，止於東齋，彌日不與相見，賴司馬竺超民保持，故獲全免。既而進號撫軍，別立軍部，以收民望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下，梁山戰敗，義宣奔走，暢於兵亂自歸，為軍人所掠，衣服都盡。值右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，排玄謨上輿，玄謨意甚不悦，諸將欲殺之，隊主張世營救得免。送京師。
- 17. 《宋書.張暢傳》：送京師，下廷尉，削爵土，配左右尚方。尋見原。復起為都官尚書，轉侍中，代子淹領太子右衞率。
- 18. 《宋書.張暢傳》：孝建二年，出為會稽太守。
- 19. 《宋書.張暢傳》：大明元年，卒官，時年五十。顏竣表世祖："張暢遂不救疾。東南之秀，蚤樹風範，聞問悽愴，深切常懷。"諡曰宣子。
- 20. 《宋書.張暢傳》：佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，為論者所美。弟牧嘗為猘犬所傷，醫雲宜食蝦蟆膾，牧甚難之，暢含笑先嚐，牧因此乃食，創亦即愈。
- 21. 《南史.張暢傳》：孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰："張暢故是奇才，同義宣作賊，亦能無咎，非才何以致此？"暢乃厲聲曰："太初之時，誰黃其閣？"帝曰："何事相苦。"初，元兇時，偃父尚之為元兇司空，義師至新林，門生皆逃，尚之父子與婢妾共洗黃閣，故暢譏之。
- 22. 《宋書·張邵傳》所附《張暢傳》：‘孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰：“張暢信奇才也，與義宣作賊，而卒無咎。苟非奇才，安能致此！’暢曰：‘太初之時，誰黃其閣？’帝曰：‘何事相苦。’初，尚之為元兇司空，及義師至新林門，人皆逃，尚之父子共洗黃閣，故暢以此譏之。”
- 23. 《宋書.張暢傳》：暢愛弟子輯，臨終遺命與輯合墳。
- 24. 《宋書·張邵傳》所附《張暢傳》：暢愛弟子輯，臨終遺命與輯合墳，時議非之。
- 25. 《南史.張暢傳》：暢愛弟子輯，臨終遺命，與輯合墳，論者非之。
- 26. 詳見，可對比《宋書.卷五十九.列傳第十九》、《宋書.卷四十六.列傳第六》、《南史.卷三十二.列傳第二十二》所述史法
- 27. 《宋書.卷五十九.張暢傳》：史臣曰
- 28. 《南史.張暢傳》：史臣曰
- 29. （唐）李延壽著《南史.卷三十二.列傳第二十二.張暢》
- 30. （南梁）沈約著《宋書.卷五十九.列傳第十九.張暢傳》
- 31. 《宋書 卷四十六 列傳第六》 ．國學導航[引用日期2016-12-03]
- 32. （南梁）沈約著《宋書·卷四十六.列傳第六.張邵傳》所附《張暢傳》
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