張昭遠

張昭遠，歸善（唐屬循州，今屬廣東惠州 ）人。在唐代科舉制度的刺激下，嶺南的儒家教育得到長足發展。加上眾多貶官的到來，促進了本土文化與中原文化交流。晚唐年間，惠州人韋昌明、鄭隱先後中進士，張昭遠於乾符四年（877年）進士及第，官至起居舍人。但不久黃巢揭竿起義，唐朝崩潰，張昭遠遂返回惠州，居惠州舍人巷（今惠州都市巷附近），面對郎官湖（後稱鵝湖，今惠州五四路附近）。此後事蹟無可考。 ^[2] 

自晚唐至宋初有兩位張昭遠，一位為循州歸善人，一位為濮州範縣人。 ^{[1]  [4]} 

濮州範縣人張昭遠，又名張昭（避後漢高祖劉知遠諱），下文均稱“張昭”以區別。張昭為五代時期官員、藏書家，曾歷任户、兵、吏部尚書。 ^[4]  在五代時期參與編纂多部實錄以及《舊唐書》。根據《舊五代史》記述“詔户部侍郎張昭遠……等同修唐史” ^[3]  ，以及《冊府元龜》中記述的晉少帝對修編《舊唐書》有關人員的賞賜“户部侍郎張昭遠……等修上，並賜繒彩銀器”，循州歸善人張昭遠是否參與過《舊唐書》的編纂，何志成對此進行考證。提出三點疑點：

首先是年齡不符。根據張昭遠中進士年紀推算其參與修編《舊唐書》時已有80多歲，不太可能參與主編。其次，是官職升遷和賞賜。張昭遠在唐末僅為從六品的起居舍人，在後晉應詔修編《舊唐史》已為侍郎，短期內連越五級，可能性極小。同時，為酬修唐史之功，晉少帝給張昭遠“加紫階，進爵邑”，是一件“皇恩浩蕩”的大事，但現存的惠州史志卻不見記載，也有違常理。最後則是與和凝舟遊的記述。 ^[5]  據考證和凝是後晉宰相，天福六年（949年）時僅44歲。一個年輕的正二品宰相邀一個從六品的八旬老翁出遊，在等級森嚴的封建官更階層中是非常罕見的。加上出遊的方式是“舟遊”，水火無情，更不是八旬老翁應有的雅興。 ^[1] 

綜上，歸善人張昭遠大概率沒有參與《舊唐書》的編纂，應是與同時代張昭混淆。 ^[1]