張寄蝶

1962年學藝，工醜，得到“傳”字輩和“繼”字輩老師的傳授。他聰敏而好學，潛心習練，在台上表演質樸，力求嚴謹，以扮演善良的小人物見長，如《繡襦記·賣興》的來興，《孽海記·下山》的小和尚本無，《小放牛》的牧童，尤其是《義俠記·遊街·顯魂》中忠厚善良的武大郎，都相當出色。《遊街》中武大郎演練的一套“蜘蛛形”的矮子拳，展現了他“矮子功”的嫺熟與功力，使之成為他的成名之作，有“活武大郎”之稱，也因而榮獲了第三屆中國戲劇梅花獎。1993年參與春晚戲曲小品：《羣醜爭春》。

1997年香港迴歸後，他的藝術形象無數次在鳳凰衞視滾動播出，連續四屆任江蘇省政協委員。2002年11月被聯合國教科文組織和文化部聯合授予“長期潛心崑曲藝術事業成績顯著的藝術家”稱號。曾出訪德國、意大利、日本、韓國、芬蘭、美國等國家和中國台灣地區、中國香港地區等43個國家和地區。戲曲啞劇小品：《洞房花燭夜》。在電視劇《西遊記》中飾演御馬監監副、地保、老虎精。

1945年 ^[1]  ，張寄蝶出生於風景如畫的江南蘇州，也許是毓秀的人間天堂給予了他太多的靈性，打小就喜歡蹦蹦跳跳、學拉學唱。早年的蘇州戲院、劇場特別多，正如他所説：“還在唸小學的時候，臨家有個戲院每天下午兩點開演，三點多鐘就不收門票了。我在學校裏坐不住，天天跑到劇場裏去，趴在舞台的台沿上看，黑臉的、紅臉的、背上插旗的，又是拿叉拿棍，打來打去，好玩極了，總覺得他們了不起，我要是能跟他們一樣，那該多好啊！”

就這樣，懷着對藝術的強烈追求，張寄蝶13歲那年考進了省崑劇團，開始學習武生，後工醜行。戲曲歷來講究“生、旦、淨、末、醜”，丑角素來很少有人願意去演，也很難據此成為名角，但是“無醜不成戲”啊。時任省文化局副局長的鄭山尊曾找他談話，鼓勵他今後專攻丑角行當，他沒有怨言，踏踏實實地走上了舞台，演起了醜行角色。

張寄蝶天資聰慧，學習勤奮，先後向蓋派傳人小蓋叫天和周榮芝老師學習基本功，向傳字輩老師學習，拜漢劇名醜李羅克為師，為了多方面學習丑角表演藝術，又拜中國京劇院著名武丑張春華先生學習張派表演藝術。他飾演的《小放牛》、《雙下山》、《扈家莊》以及京劇現代戲《沙家浜》中的沙四龍、《平原作戰》中的李虎等形象都給人們留下了深刻的印象。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。張寄蝶常説，一個演員要想取得藝術上的成就，應把兩個字作為座右銘，一個是苦，即刻苦；另一個是慧，就是智慧，要善於思考。他練功刻苦在省崑劇院可是出了名的，1982年蘇、浙、滬三省市南昆會演，他接受了在崑劇《打虎·遊街》中扮演武大郎角色的任務。為了演好武大郎，他苦練傳統“矮子功”，每天練4小時，早晨起牀就蹲在牀邊練，四肢收縮、控腿，以至於抹桌掃地、幹家務活都蹲地而行。他的雙膝出現了水腫，上下樓梯都困難，但是皮肉之苦沒有難倒他，終於取得了成功。

另一方面，張寄蝶還善於思考、勤于思考，在傳承的基礎上力求創新，力爭演出自己的風格特點：他所扮演的武大郎每次出場都是笑眯眯的，沒有天生的苦澀相和被醜化的奴才相，而是活生生一個充滿了情感的真實的人。在武大郎得知武松成為打虎英雄以後的這齣戲中，他以高超技藝把武生的“打飛腳”、“拍十三響”、“跺泥”、“抬腿”、“出八卦掌”、“探海”、“掃堂”等一系列絕活融入人物形象，把這個不甘任人欺壓的小人物揚眉吐氣的心理活動表現得惟妙惟肖，醜中見美，因醜而美。這齣戲在全國南昆會演時，連續八次謝幕而不能，在德國演出謝幕高達十三次之多。1986年7月，張寄蝶晉京演出了《扈家莊》、《遊街》、《雙下山》、《小放牛》等四折戲，傾倒了首都的觀眾，漸漸地一個人見人愛的“活武大郎”形象定格在羣眾的心目中，他也因此摘取了第四屆中國戲劇“梅花獎”桂冠。

每當言及於此，他總是謙遜地稱獲得“梅花獎”是意外的收穫。但是業內人士都知道，張寄蝶得到“梅花獎”實在是長期辛勤錘鍊、水到渠成的結果，是靠真本事得來的！

對於全國觀眾，真正認識乃至認同張寄蝶，還是在中央電視台舉辦的春節聯歡晚會上。從1986年起他先後八次參加了中央電視台春節聯歡晚會或戲曲晚會，所演的小品《孫二孃開店》、《武大郎大戰孫悟空》、《洞房花燭夜》、《羣醜爭春》、《天鵝與企鵝》等，同時也把崑劇藝術的觀眾面大大拓展開來。

記得第一次闖入春節聯歡晚會，是在1985年的秋天，當時還在杭州參加崑曲名劇展演的他被中央電視台看中，鮮活的舞台形象、機靈的表演一下吸引了中央電視台領導們的注意，不久，即被點名選調進京備戰春節聯歡會。?

機會只垂青有所準備的人！進京後他非常興奮，拿到台裏為他準備的劇本《武大郎開店》，要求用現代語言宣傳對人才要敢於請進來、派出去的觀點，故事情節適合時代精神。但是對劇本主題和效果要求極高的張寄蝶憑着藝術家的負責精神，很快感悟到了一些不和諧、不融洽的地方：一是劇本戲劇衝突不夠，很平淡；二是沒有戲劇包袱，引不起觀眾的興趣，起不到耐人尋味的教育意義；三是從武大郎的嘴裏説出對人才要實行“請進來、派出去”的政策，不是太合適。他將自己的想法反映給了晚會領導班子，大家非常重視，當即決定重新制作劇本，並讓他參與創作和演員陣容的推薦。經過大家的共同努力，一折《孫二孃開店》出現在大家眼前，把那些各有不足但各有本事的人物武大郎、楊八姐、焦光甫、賈桂、時遷等人圍繞着一個目標，勁往一處使，力往一處用，共同奮鬥開好了自己的“店”！節目一次性得到了總導演鄧在軍的通過，並在晚會上一炮走紅。在以後的春晚中，張寄蝶又創作了如《武大郎大戰孫悟空》、《洞房花燭夜》等劇目，這些戲曲小品都產生了強烈的藝術衝擊力和戲劇效果，走紅大江南北。每當談及春節聯歡晚會，張寄蝶既激動又嚴肅，他常説：“看春晚的人太多了，影響太大。一個演員在台上哪怕一閃面，都會留下印象。我深深地體會到：藝術離開了羣眾的喜愛是站不住腳的，離開了媒體的傳播也不可能達到盡善盡美的應有效果。‘生、旦、淨、末、醜’無論何種角色演好了均可出成績，表演要對得起觀眾、對得起站在上面的舞台。”

正是憑着這麼一種勇於負責和忘我的工作精神，他得到了廣大觀眾的肯定和認可，他的刻苦和對藝術孜孜以求的精神在深深打動觀眾的同時，也贏得了業內人士甚至有關領導的讚許。1991年除夕前，時任中共中央政治局常委李瑞環同志視察春晚現場、審查節目，觀看了張寄蝶表演的《洞房花燭夜》，非常高興，稱讚節目有創意、有新意，得知他刻苦排練的詳細情況，也被張寄蝶做出的努力和取得的成功所感動，高興地説：“小張真乃大將風度。”每每談起此事，他無比激動，他説：中央領導同志能夠這麼重視一個演員，這不僅僅是鼓勵，更是一種鞭策。我們演員只有做出更好的成績來，才能對得起領導和觀眾的愛護與關心。

張寄蝶於1983年5月加入中國農工民主黨，同年開始歷任省政協委員至今，多次擔任農工黨省委常委。作為一名專業演員，他參加民主黨派組織和擔任政協委員後，在做好本職工作的同時，充分運用自己的專業特長、聰明才智和自己接觸羣眾面廣泛的工作機會，積極履行委員職責，當選政協委員二十多年來，他積極參政議政，寫提案、搞調查儘可能不缺席。儘管演出任務很重，但他想辦法、擠時間處理好本職工作與參政議政的關係，積極參加政協組織的各項活動。1996年，江蘇省率先提出“把江蘇建設成為與經濟發展相適應的文化大省”的目標，他充分發揮自己身在文化戰線第一線的優勢，參與圍繞江蘇文化事業的熱點、難點問題展開大量的調查研究，積極建言獻策。他提出要加大步伐跟上形勢，“將首批獲得‘人類口頭遺產和非物質遺產代表作’稱號的中國崑曲發揚光大的建議”。其《“三個代表”思想是崑曲藝術發展的必由之路》的書面發言被收入省政協第一期委員論壇論文彙編《先進文化與建設江蘇文化大省》中。

每年初出席省政協全體會議前，張寄蝶總會結合形勢，認真學習有關文件，傾聽羣眾意見，廣泛收集社情民意，為出席全會做好充分準備。每次會議他都踴躍發言，鄭重寫好每一份提案，建言獻策的內容也相當廣泛，既有關係到我省文藝事業的發展，又有關係到百姓的生活。他先後提出《文藝界人才流失不宜疏忽》、《維護秦淮河橋樑的正常承受力，轉移橋面公交車站》等提案，得到有關部門的重視、落實。1998年，張寄蝶發現城裏到處張貼着小廣告、小傳單，“城市牛皮癬”現象十分嚴重，城市文明形象受到了很大傷害，他為此進行了廣泛的調查研究，親自走上街頭，收集了許多小廣告和聯繫號碼，進行細緻的分類，從其產生的根源、城市管理的力度和法律制度建設急需完善等方面進行了深入的分析、研究。在省政協八屆一次會議上，以提案形式提出“必須堅決打擊有損城市形象的‘城市牛皮癬’”的建議，並利用出席各種會議的機會再三呼籲要根治這種不良現象，提案很快得到了省公安廳等部門的答覆，有關部門會同研究後出台了許多相應的規章制度並付之實施。

平時，張寄蝶講得最多的一句話是：要力爭當好一名合格的政協委員。他常説，政協委員是黨的路線政策的宣傳者，是和人民羣眾多做溝通工作的協調者，是上傳下達貫徹實施的參政者，必須從自我做起，做一名能上傳下達，獻計獻策，羣眾滿意，領導滿意的合格的政協委員。

張寄蝶已從本職工作崗位上退休。但他説，人退休，那顆火熱的心卻永遠不會退休。2004年，省政協成立昆評室，他擔當了副主任。張寄蝶立志要為振興崑劇、評彈開闢出一片新的天地，要為江蘇率先建成文化大省做出自己應盡的努力。

2022年5月，在2021年度江蘇省國家級非遺代表性傳承人傳承評估活動中，以75.33專家評分獲合格等級，並予以公示（崑曲）。 ^[2]