張子君

寺院宗教壁畫和敦煌壁畫的繪製。因他特殊的家庭背景及曲折的求學歷程使他繼承了一代宗教彩繪牆皮畫的繪畫和製作。張子君歷經無數次的失敗、測試以及反覆嘗試最終全面掌握了牆皮畫的詳細製作流程，從而保證了牆皮畫泥胚的不裂紋，有效的保證了作品的色澤、圖案能夠長期保存不變形和不掉色，真正做到了中華古老而文明世界的輝煌壁畫成功演變成現在的牆皮畫。

1979年至1982年之間，張子君曾拜陝西著名書畫藝術家張義潛教授為師學習壁畫繪製並且在敦煌參與修復壁畫的全程工作。1992至1993之間，張子君同國家級著名壁畫設計家劉安華先生一起共同為秦始皇帝陵地下宮殿模擬展覽館和設計壁畫並參與全程繪畫製圖，共同成功設計了四面壁畫，把秦王朝的商鞅變法、立木懸賞、橫掃六合、中央集權、堵行施政、流量統一到歌舞盛世，將千古一帝的成敗歷史用彩繪壁畫的形式表現的淋漓盡致，準確的再顯了大秦帝國當時法治社會的全局面貌。

由於張子君特殊的家庭閲歷以及幾代人的傳承接力使張子君更加堅定地繼承發揚這一門祖傳彩繪畫法。由於牆皮畫主要表現的內容是宗教壁畫和唐代仕女，張子君對人們幻想及寄託靈魂的神化做了大量的研究和探索，多年的寺院實踐畫法使張子君把人們對未來生活的美好祝福及和諧思想融會貫通到牆皮畫技法中去，使他的作品不覺讓人怦然心動、悠然神往、心平安和。

張子君多次獲獎和參加被評審活動，2009年7月張子君參加“美術節北京展組委會”舉辦的“中、日、韓”三國藝術家全國書畫作品評選活動並且獲得了“第十五屆BESETO美術節北京展《優秀獎》”。2010年，《中國書畫報》刊登了張子君為虎年恭賀的作品“虎福吉祥”並受到中國書畫研究院邀請到韓國首爾、台灣等地出國獻藝，其作品廣泛流傳於日本、韓國、新加坡等國。2010年6月，全國多家媒體針對張子君研究成功的牆皮畫全方位進行了新聞及專題採訪報道，其知名度和作品廣泛流傳在社會各個角落。2010年11月12日，張子君“和諧亞洲、激情亞運”中華國粹題名創作藝術活動並且獲得“美術銀獎”。2011年，張子君被陝西省美協錄入為陝西省美協會員；他的作品入編《中國當代藝術界名人錄》、《跨世界華人書畫藝術鑑賞大觀》、《世界名人精品選集》等多部書刊。張子君的書畫作品受到社會各界的廣泛關注，也被國內外許多收藏機構及人士所收藏。