張君勱傳

《張君勱傳》材料相當豐富，就筆者所見而言，作者在佔有材料方面確是超過了前人。這是此書取得成功的主要前提。同時在寫法上，作者能抓住張氏一生思想活動的主要線索，採取“一以貫之”的手法，將其思想、言論、著述與活動融為一體，讀來順暢、自然，步步有關聯，層層有深入，極具整體性和歷史感，堪稱是一部成功的傳記著作。 ^[1] 

引子

第一章 十字街頭（1887—1918）

1早年生活

“小軍師”

廣方言館的優秀生

少年登科

被南京高等學校除名

任教明德學校

2留學日本

入早稻田大學

摘譯穆勒《代議政治論》

論今後民黨之進行

參加立憲活動

3從聯袁到反袁

洋翰林

進言梁啓超：聯絡袁世凱

“另造一個大的政黨”

袁政府之十大罪

4歐戰的旁觀者

入柏林大學讀博士

留在德國觀察歐戰

戰爭的啓迪

放棄學位回國討袁

5參戰風波

《聯邦十不可論》

捲入府院之爭

北洋軍閥鬥爭的犧牲品

消沉中的反思：治國先治己

第二章 歐遊新觀感（1919—1921）

1航向“學問國”

隨粱啓超遊歷歐洲

師從倭伊鏗

介紹倭氏學説的第一人

2關於社會主義

對社會主義的理解

中國應實行社會主義

與中國早期馬克思主義者的分歧

3中國前途：德國乎？俄國乎？

俄德革命的比較

德國道路：中國前途的選擇

介紹俄國革命

《魏瑪憲法》評論

對《魏瑪憲法》的肯定

對《魏瑪憲法》的批評

中國問題的癥結

5理性政治的企求

“武力政治”與“理性政治”

實現“理性政治”的前提

建立理想政黨的關鍵是教育國民

第三章 講學與辦學（1922—1929）

國家基本藍圖的初步設計

八團體國是會議

《國是會議憲草》的內容分析

公眾對《國是會議憲草》的批評

《國是會議憲草》與《1923年憲法》

2人生觀論戰

論戰發生的背景

清華演講“人生觀”

答辯丁文江

反駁陳獨秀與胡適

在成敗得失之間

3政治教育

出長政治大學

演講國內戰爭

第二次婚姻

批評國民黨

政治大學的停辦

4明爭暗鬥

翻譯《政治典範》，介紹拉斯基學説

出版《蘇俄評論》，反對共產黨人

創辦《新路》雜誌，批評國民黨一黨專制

被國民黨綁架

第四章 內憂外患中的選擇（1930—1937）

1組建中國國家社會黨

國家社會黨的秘密成立

《我們所要説的話》

國家社會黨第一次全國代表大會

2探求民族復興之道

翻譯菲希德演講辭

出版《民族復興之學術基礎》

創辦學海書院

3明日之中國文化

對人類文化起源的探討

對印度文化和歐洲文化的分析

對中國過去文化的考察

對中國過去文化總的評判

對中國未來文化的主張

4如何抵抗日本侵略

“他山之石，可資攻錯”

熱戰失敗的教訓

對歐美派日本派外交政策的批評

譯刊《全民族戰爭論》

發表《對外抗戰問題》

第五章 投身抗戰與建國主張（1937—1940）

1投身抗戰

國防參議會參議員

抗戰三字訣：死、苦、耐

與國民黨交換文件

出席國民參政會並被選為駐會委員

2立國之道

國家民族本位

修正的民主政治

國家社會主義

文化政策

致毛澤東的公開信

3創辦民族文化書院

民族文化書院緣起

胡適思想批判

民族文化書院被蔣介石關閉

第六章 致力於民主憲政運動（1940—1945）

1參加第一次憲政運動

向國民黨要求憲政

關於憲政提案的一場舌戰

推動憲政運動的興起

參與制定憲法草案修正案

代表期成會作憲草修正案説明

第一次憲政運動的流產

2組建中國民主政團同盟

民主政團同盟的醖釀

調停國共爭端的失敗

民主政團同盟的成立及公開

被國民黨軟禁於汪山

3參加第二次憲政運動

充任憲政實施協進會常務會員

呼籲保障人民的三項基本權利

介紹西方人權思想

民主政治標準釋義

重獲自由，選任民盟常委

4出席聯合國成立大會

第七章 在政治鬥爭的漩渦中（上）（1946—1949）

l起草《中華民國憲法》

政協通過憲草修改十二條原則

圍繞憲草修改的鬥爭

憲法草案“成了一種廢紙”

演講中華民國未來憲法

“扔到紙簍裏的憲草又復活了”

《中華民國憲法》與《五五憲草》的比較

2調停東北內戰

東北內戰的由來

調停的努力

解決東北問題的建議

調停的失敗

3組建中國民主社會黨

中國民主社會黨的成立

中國民主社會黨政綱釋義

民主政治的哲學基礎

政治民主與經濟民主

第八章 在政治鬥爭的漩渦中（下）（1946—1949）

4率領民主社會黨出席包辦國大

反對國民黨單方面召開國大

為促成國共和談而奔走

改變初衷及其原因分析

與蔣介石交換信件

被開除出中國民主同盟

5率領民主社會黨參加改組政府

《訓政時期約法》的存廢問題

關於國府委員名額分配引起的爭議

提出參加四機構人員名單

與國民黨簽訂施政方針

民主社會黨的公開分裂

6行憲國大前後的捭闔

國代名額的幕後交易

總統選舉與修憲案之爭

把副總統選票投給李宗仁

立委名額引起的糾紛

參與“新的和平運動”

第九章 儒家思想的新開展（1950—1969）

1海外流亡

應邀赴印度講學

出面領導第三勢力

寫作《新儒家思想史》

聯名發表《文化宣言》

環球講學

創辦《自由鍾》

2關於儒家哲學思想

儒家哲學的特點

儒家哲學的基本範疇

中西形上學的比較

唯實的唯心主義哲學體系

3關於儒家倫理思想

儒家倫理學的基本概念

儒家倫理學的特點

儒家德性的一與多

4關於儒家政治思想

中西政治哲學的異同

立國之道：德與法相輔而行

儒家思想中的民主種子

中國現代化與儒家思想的復興

現代化的意義與中國現代化歷程

復興儒家思想是中國現代化的途徑

儒家思想的復興主要是宋代新儒學的復興

儒家思想復興的道路：自力更生中之多形結構

結語 病逝舊金山（1969.2.23）

再版後記

附錄：主要參考文獻 ^[1] 

鄭大華，湖南永順縣人。1990年北京師範大學畢業，獲歷史學博士學位。現為湖南省人民政府“芙蓉學者計劃”首批特聘教授，湖南師範大學特聘教授，博士生導師；中國社會科學院近代史研究所研究員、中國近代思想研究中心主任、研究生院教授、博士生導師；並任國內外多所大學和科研機構的兼職教授和兼職研究員，享受國務院特殊津貼專家。長期從事中國近代思想史、民國思想史的研究，先後出版中國近代思想史專著14部，合著3部，譯著5部(合譯)，點校整理資料9種13冊，發表學術論文150餘篇。目前在中國近代文化保守主義思潮、啓蒙思潮、民族主義思潮、晚清思想、民國思想、民國鄉村建設運動以及梁漱溟、聯君勱、包世臣等思想人物多個研究領域處於國內外領先水平。主要著作：《梁漱溟與現代新儒學》《梁漱溟與胡適：文化保守主義與西化思潮的比較》《張君勱學術思想評傳》《梁漱溟學術思想評傳》《中國歷史思想家-包世臣》《中國曆代思想家·馬一浮》《民國鄉村建設運動》《梁漱溟傳》《張君勱傳》《西方民主在近代中國》《晚清思想史》《民國思想史論》《民國思想家論》《社會結構變遷與近代文化轉型》等。譯著：《最後一個儒家：梁漱溟與現代中國的困境》《中國在世界歷史之中》《歷史與意志：毛澤東思想的哲學透視》《同治中興》(合譯)《儒教中國及其現代命運》等。 ^[1]