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張修

(東漢末年人物)

鎖定
張修(?-200年),巴郡人,東漢末年人物。光和年間,在漢中傳播五斗米道,令病癒者出米五斗,因此號為“五斗米師”。 [2]  中平元年(184年)七月,起兵反叛,攻打郡縣。 [1] 
後為益州牧劉焉的別部司馬,與督義司馬張魯率兵攻打漢中,殺死漢中太守蘇固,又被張魯襲殺。 [3]  [5] 
全    名
張修
別    名
張脩
所處時代
東漢
民族族羣
漢族
出生地
巴郡
逝世日期
200年
主要成就
傳播五斗米道
發動並領導農民起義
最高官職
別部司馬
職    業
五斗米師
信    仰
道教

張修人物生平

張修五斗米師

張修,巴郡人。 [1] 
光和年間,張角身在東方,張修身在漢中,張角為太平道,張修為五斗米道。太平道者,師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,然後讓其喝下符水。有得病不久的輕微患者痊癒,則説此是信道所致。如果病沒治好,那就説是不信道。張修和張角的太平道大致相同,但他加設靜室,讓病人在裏面思過。他又派人擔任“奸令祭酒”,祭酒讓病人學習《道德真經》,號稱奸令。又任命“鬼吏”,負責為病人請神禱告,具體做法是寫下病人姓名,説明病人服罪之意。作三通,一份通天放山上,一份通地埋地下,一份沉入水中,是為“三官手書”。令病人痊癒後以五斗米答謝,因此張修號為“五斗米師”。魚豢典略》記載,這種方法並無實際作用,但為淫妄,底下的人糊塗昏愚,共同跟隨張修。 [1]  [2]  [4] 
中平元年(184年)七月,張修在巴郡起兵反叛,侵犯郡縣。 [1] 

張修爭奪漢中

史書並未記載張修起兵後的事情。後來,張修成為了益州牧劉焉的別部司馬。 [3]  (《華陽國志》記載此張修為“米賊”,則當為同一人。 [7]  )劉焉遣督義司馬張魯與別部司馬張修率兵攻打漢中。 [3]  [5] 
當時扶風人蘇固為漢中太守,蘇固的門下掾陳調獻守捍禦敵之策,蘇固不能用,翻牆而走,投奔南鄭人趙嵩,趙嵩就帶着蘇固一起逃跑。當時張魯、張修兵勢強盛,蘇固派趙嵩尋找隱秘之處,趙嵩走後,蘇固又派鈴下偵察敵情,結果鈴下被敵人抓住,接着蘇固也被張修殺死。 [6]  [7] 
蘇固死後,趙嵩甚為痛憤,拔劍直入張修營,殺死十幾人,險些抓獲張修,最終身死。陳調也聚賓客一百多人攻打張修,大破敵軍。之後陳調進攻張修營,傷重戰死。 [6]  [7] 
後來,張魯又襲殺張修,兼併其部眾。 [3]  [5]  (《資治通鑑》記載此事在建安五年,即200年。 [8] 

張修軼事典故

《典略》記載,張魯在漢中時,因為百姓信奉張修的五斗米道,便傳播此道,還在張修的基礎上增添更多內容。 [2]  [4] 

張修史料記載

張修的事蹟主要見《三國志·張魯傳》裴注《典略》、《後漢書·劉焉傳》李賢注《典略》。
《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八·裴松之注》 [9] 
《後漢書·卷七十五·劉焉袁術呂布列傳第六十五·李賢注》 [10] 
參考資料
  • 1.    李賢注《後漢書·卷八·孝靈帝紀第八》:中平元年……秋七月,巴郡妖巫張修反,寇郡縣。【劉艾紀曰:時巴郡巫人張修療病,愈者僱以米五斗,號為‘五斗米師’。】
  • 2.    裴松之注《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八》:【《典略》曰:熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張脩。駱曜教民緬匿法,角為太平道,脩為五斗米道。太平道者,師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則雲此人信道,其或不愈,則為不信道。脩法略與角同,加施靜室,使病者處其中思過。又使人為奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都習,號為奸令。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓名,説服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常,故號曰五斗米師。實無益於治病,但為淫妄,然小人昏愚,競共事之。后角被誅,脩亦亡。及魯在漢中,因其民信行脩業,遂增飾之。教使作義舍,以米肉置其中以止行人;又教使自隱,有小過者,當治道百步,則罪除;又依月令,春夏禁殺;又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉。臣松之謂張脩應是張衡,非典略之失,則傳寫之誤。】
  • 3.    《三國志·卷八·魏書八·二公孫陶四張傳第八》:益州牧劉焉以魯為督義司馬,與別部司馬張脩將兵擊漢中太守蘇固,魯遂襲脩殺之,奪其眾。
  • 4.    李賢注《後漢書·卷七十五·劉焉袁術呂布列傳第六十五》:【典略曰:初,熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張修。駱曜教民緬匿法,角為太平道,修為五斗米道。太平道師持九節杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之。病或自愈者,則雲此人通道,其或不愈,則雲不通道。修法略與角同,加施淨室,使病人處其中思過。又使人為奸令祭酒,主以《老子》五千文,使都習,號‘奸令’。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓字,説服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之‘三官手書’。使病者家出米五斗以為常,故號‘五斗米師’也。實無益於療病,但為淫妄,小人昏愚,競共事之。后角被誅,修亦亡。及魯自在漢中,因其人信行修業,遂增飾之。教使起義舍,以米肉置其中,以止行人。又教使自隱,有小過者,當循道百步,則罪除。又依《月令》,春夏禁殺。又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉也。】
  • 5.    《後漢書·卷七十五·劉焉袁術呂布列傳第六十五》:沛人張魯,母有恣色,兼挾鬼道,往來焉家,遂任魯以為督義司馬,與別部司馬張修將兵掩殺漢中太守蘇固,斷絕斜谷,殺使者。魯既得漢中,遂復殺張修而並其眾。
  • 6.    《華陽國志·卷二》:扶風蘇固為漢中太守,魯遣其黨張修攻固。成固人陳調素遊俠,學斃蕤,固以為門下掾。説固守捍禦寇之術,固不能用,逾牆走,投南鄭趙嵩,嵩將俱逃。賊盛,固遣嵩求隱避處。嵩未還,固又令鈴下偵賊。賊得鈐下,遂得殺固。嵩痛憤,杖劍直入。調亦聚其賓客百餘人攻修,戰死。魯遂有漢中。數害漢使,焉上書言“米賊斷道”。
  • 7.    《華陽國志·卷十(下)》:燕邠,字元侯,趙嵩,字伯高,南鄭人也。陳調,字元化,仲卿孫也。邠為刺史郤儉從事,使在葭萌,與從事董馥、張胤同行。儉為黃巾賊王饒、趙播等所殺,邠聞故哀慟,説馥、胤赴難,二人不可。邠嘆曰:“使君已死,用生何為!”獨死之。牧劉焉嘉之,為圖象學官,誅馥等。嵩事太守蘇固,固為米賊張修所疾殺。嵩痛之,杖劍直入修營,殺十餘人,幾獲修,死。陳調少尚遊俠,聞固死,聚賓客百餘人攻脩,大破之;進攻脩營,乃與戰,以傷死。
  • 8.    胡三省注資治通鑑-資治通鑑卷第六十三  .國學導航[引用日期2024-03-19]
  • 9.    卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八  .國學導航[引用日期2024-03-19]
  • 10.    卷七十五 劉焉袁術呂布列傳第六十五  .國學導航[引用日期2024-03-19]