引

“引”在新附1的甲骨文中是會意字，左為“弓”，是射箭的器具；右部像人形，其含義為一人開弓放箭。圖1、2、3的甲骨文，羅振玉釋為“弘”。約半個世紀以後，於豪亮將竹簡帛書引字、馬王堆漢墓帛書本《周易》的“引吉”與甲骨文對照，證明是“引”字。 ^[6]  這一類字形從弓，所加一畫表示把弓拉開，加符象事，義為開弓。開弓時弦呈折形，故所加符號為曲畫。兩週文字承襲商代文字。《説文解字》篆文“引”字所加的一畫與“弓”分離，並變為一豎，為隸楷“引”字所本。 ^[2-3] 

“引”的本義是開弓，如盧綸《和張僕射塞下曲》：“將軍夜引弓。”開弓使弦滿，相距益長，因此可引申為“延長”以“長久”之意，如《詩經·小雅·楚茨》：“子子孫孫，勿替引之。”這句話的意思是：子孫後代，要永遠保持祭禮。開弓即將箭引到前，這就可以引申為“引導”以“帶領”之義，如《史記·魏公子傳》：“公子引侯生坐上座。”這是説：魏公子引導侯生坐在上座。又如戲曲的開始部分叫作“引子”，用於引導劇情。 ^[16] 

^[7-8] 

【卷十二】【弓部】餘忍切（yǐn）

開弓也。從弓、丨。 ^[9] 

“開弓也”注：開下曰張也。是門可曰張。弓可曰開。相為轉註也。施弦於弓曰張。鈎弦使滿，以竟矢之長亦曰張。是謂之引。凡延長之偁，開導之偁皆引申於此。《小雅·楚茨》，《大雅·召旻》《毛傳》皆曰：“引、長也。”

“從弓丨”注：此引而上行之丨也。為會意。丨亦象矢形。餘忍切。十二部。 ^[10] 

引，《爾雅》曰：“長也。”《説文》曰：“開弓也。”餘忍切。又徐刃切^①。十四。

【校釋】①徐刃切，當作“餘刃切”，與震韻羊晉切合。

引，又羊忍切。 ^[11] 

【寅集下】【弓字部】引；部外筆畫：1

古文：㧈

《唐韻》餘忍切。《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，竝音蚓。《説文》：開弓也。徐鉉曰：象引弓之形。《周禮·冬官考工記》：維體防之，引之中參。

又《廣雅》：演也。《易·繫辭》：引而伸之。

又《爾雅·釋詁》：長也。《釋訓》：子子孫孫引無極也。《書·梓材》：引養引恬。

又相牽曰引。《禮·檀弓》：喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。注：牽引進之，同於己子。《史記·秦始皇紀》：諸生轉相告引。

又《集韻》：導也。《史記·韓長孺傳》：奉引墮車，蹇。注：為天子導引而墮車，跛。

又卻也。《禮·玉藻》：侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。注：引，卻也。

又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》：兩人相為引重。注：相薦達為聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》：顯登者以貴塗易引。

又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》：道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》：道引不食谷。

又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》：鑱石撟引。注：謂為按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。

又十丈為引。《前漢·律曆志》：其法用竹為引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。注：信讀曰伸，言其長。

又《廣韻》《正韻》羊晉切。《集韻》《韻會》羊進切，竝蚓去聲。《集韻》：牽牛綍也。《禮·檀弓》：吊於葬者，必執引。疏：引，柩車索也。

又《集韻》：一曰曲引。蔡邕《琴操》：有思歸引。

又引古作𢪉。 ^[12] 

❶“弓”寬“|”窄，頂部“弓”略低，底部“|”略低。❷首筆㇕（橫折）的豎段、第三筆㇉（豎折折鈎）的下豎段都寫在豎中線左側，略向左下斜行。❸“|”寫在右半格正中。 ^[13] 

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

（參考資料：漢典 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[14]  ）