弓冶

指父子世代相傳的事業 ^[1] 

《禮記·學記》

「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。 」唐·孔穎達疏：「積言善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合，以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也。……善為弓之家，使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。

《北史》卷五十六〈魏季景列傳〉～2048～

長賢思樹風聲，抗言昏俗，有朱子遊之風。季景父子，雅業相傳，抑弓冶之義。蘭根道冠時英，功參霸業，亦一代之偉人也。 ^[2] 

唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。”

明 無名氏 《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒陶洪，詩書勤習，堪承弓冶之傳。”

清 龔鼎孳 《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鍾。” ^[2] 

良匠的兒子，想必也能學習補綴皮衣（古代工藝相近）；良弓的兒子，想必也能製作畚箕；剛學駕車的小馬，都事先把小馬系在車後，而車子就在馬的前面，讓馬跟着學習。君子觀察這三件事，就可以立定求學的志向了。 “良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“善為弓之家，使幹角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶﹑良弓﹐指善於冶金﹑造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染﹐往往繼承父兄之業。後因以"弓冶"比喻祖上的事業。