建築美學筆記

本書所以要論述孔子時代之前的宗廟建築文化現象，目是為儒學誕生以後並深受其影響的這種建築文化尋找一個歷史的“根”，並由這“根”進而觀察其“根”上的“莖”、“華”與“實”，亦即後代宗廟建築文化的歷史發展。人們看到，當儒學興起、禮制大盛之時，宗廟建築文化的發展也與之取了同步發展的態勢。人們可以將原始儒學誕生之前的宗廟建築文化現象，熱看成哲學上由準儒學薰陶下的文化產物。因為，即使儒學術本身，也同樣有一個緣起、醖釀、形成、發展、成熟直至消亡的歷史過程。如果説，宗廟建築文化的“根”，深紮在殷周之際甚至更早的文化土壤之中，那麼儒學，雖是由於孔夫子所創立的，卻不是由一個天才頭腦，突然在一個早晨創立，它的“根”也在殷周之際甚至更悠遠的歷史文化中，它是以往炎黃文化的歷史累積與揚棄。

代前言——城市建築究竟有什麼問題

建築：技術與藝術的“對話”

“待風雨”與“闢羣害”

從安泰所想起的

空間，“唱”的就是“主角”

展現於空間的社會人生

建築空間意象的抽象意藴

建築物·建築·建築形象

材料因·“場”素·功能質

先從圖式來看一看

結論是什麼

注意：建築美的“暖味空間”

“詩意”的象徵

抽象觀念着意緒的具象暗示

“建築意”