建甌唱曲子

建甌“唱曲子”是流行於建甌方言區，用建甌方言演唱的唯一形態完備的曲藝品種，多用於佛誕廟會娛神及大户人家婚慶壽誕堂會宴請等，其從藝者皆為盲人，多為單人演唱，除演唱者手中執鼓外，不需其它樂器。

建甌“唱曲子”創立於何年代已不可考。但從語言形態與民間藝術形成的規律看，這一民間語言藝術的歷史，應溯源或同步於建甌方言的形成發展歷史。建國初至“文革”前，建甌“唱曲子”極為興盛，尤其1953年至1958年，縣民政局設立“殘疾人教育院”，當年從藝、授藝者不下七八十人，最負盛名的藝人為“德興仔”。 ^[1] 

建甌“唱曲子”的表演形式有兩種：一種是最為基本的演唱方式，是單人（傳統上都是盲人）執竹板小棒連説帶唱，演唱內容可以是小段、小本或大本，演唱的曲調比較自由；另一種演唱方式俗稱“唱目蓮”，即多位盲藝人舉着“目蓮牌”，一人領唱、三四人幫腔，結羣下鄉演唱，演唱內容多為消災祈福。建甌“唱曲子”採用較為固定的地方民間曲調，其演唱器具較為簡單，除了打擊樂以外，不需要其它的樂器，但根據演唱形式的不同，打擊樂器也有所不同。

建甌“唱曲子”保留了大量建甌方言的熟語、俗語、諺語等，具有語言學研究方面的學術價值。在舊社會沒有盲文的情況下，唱曲子作為盲人説唱，只能依靠口口相傳的形式進行傳承，對民間口頭文學也有着重要的研究價值。同時，其演唱內容中“勸善”最為多見，對社會文明與道德建設都有積極的促進作用。 ^[1]