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建國號詔

鎖定
《建國號詔》是至元八年農曆十一月十五日(公曆1271年12月18日)元世祖忽必烈發佈的建國號並且稱帝的詔書,起草者為徒單公履 [1]  其主旨是取《易經》“大哉乾元”之義,建國號“大元”。
作品名稱
《建國號詔》
作    者
徒單公履
創作年代
元朝
作品出處
國朝文類
文學體裁
詔制

目錄

建國號詔背景

元世祖忽必烈 元世祖忽必烈
1260年,忽必烈即位,建元中統。這是成吉思汗的繼任者中頭一個採用“漢法”傳統年號來紀年可汗,亦可視為蒙古人開始漢化的重要標誌,他已把《易》之乾元與中統聯繫起來了,可謂忽必烈皇帝愛上了這“元”字之源頭。忽必烈皇帝曾雲:“昔為之有國者,或以所起之地,或所因受之封,為不足法也,故謂之”元“焉。元謂之大也,大不足以盡之,而謂之元者,大之至也。”
元世祖至元八年農曆十一月十五日(公曆1271年12月18日),元世祖忽必烈發佈《建國號詔》,主要內容有:改元建號,,取《易經》“大哉乾元”之義,建國號“大元”,元世祖忽必烈成為“大元皇帝”。
元史.世祖本紀》之後,有一段至為簡單的話,概括地精確而恰當,其文曰:“世祖度量宏廣,知人善任,信用儒術,用能以夏變夷,立經陳紀,所以為一代之制者,規模宏遠也。”

建國號詔全文

誕膺景命,奄四海以宅尊;必有美名,紹百王而紀統。肇從隆古,匪獨我家。且唐之為言蕩也,以之而著稱;虞之為言樂也,因之而作號。馴至興而造,互名夏大以殷中。世降以還,事殊非古。雖乘時而有國,不以義而制稱。為者,蓋從初起之地名;曰隋曰者,又即所封之爵邑。是皆徇百姓見聞之狃習,要一時經制之權宜,概以至公,得無少貶?我太祖聖武皇帝,握乾符而起朔土,以神武而膺帝圖,四振天聲,大恢土宇,輿圖之廣,歷古所無。頃者耆宿詣庭,奏章伸請,謂既成於大業,宜早定於鴻名。在古制以當然,於朕心乎何有?可建國號曰大元,蓋取《易經》“乾元”之義。茲大冶流形於庶品,孰名資始之功?予一人底寧於萬邦,尤切體仁之要。事從因革,道協天人。於戲!稱義而名,固匪為之溢美;孚休惟永,尚不負於投艱嘉與敷天,共隆大號。 [1] 

建國號詔意義

這詔書是説明元朝政權性質非常重要的文件。詔書明確承認,忽必烈他所建立之元朝這一王朝,乃是中國封建王朝的繼承,是堯舜禹湯,秦漢隋唐的繼續,所謂:“紹百王而紀統”者是:詔書又把從成吉思汗到忽必烈自己的這份統一大業,看作是“歷古所無”的“大業”,這業績是古代任何一個君主所無法比擬的,因而用“蒙古”這個民族的名稱,已不足以表示新王朝的涵義。
參考資料
  • 1.    徒單公履:《建國號詔》,《國朝文類(元文類)》卷九