廣開言路

南朝·宋·范曄《後漢書·來歷傳》：“朝廷廣開言事之路，故且一切假貸。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“廣開言路”。 ^[1] 

唐高祖李淵死後，李世民當了皇帝，史稱唐太宗。他即位之初即專設諫官，要求隨時跟在自己左右。並要求三品以上官員入朝議事，每次必須有至少一位諫官參加，做到有失必諫。大理寺少卿孫伏伽多次在小事上勸諫，李世民不但不怒，反而予以嘉獎，升為諫議大夫。如此一來，大臣們都知無不言，毫無忌諱。是言路廣開“直諫”“忠諫”成為風尚。，尤其是諫議大夫魏徵，更是以敢於“犯顏直諫”著稱。 ^[2] 

有一次，李世民問魏徵：“當皇帝的怎樣才會明智清醒，怎樣就會愚昧糊塗？”魏徵回答説：“兼聽則明，偏信則闇。也就是説，聽取多方面的意見才會明智清醒，偏信一方面的話就會愚昧糊塗。” ^[2] 

李世民請魏徵説下去。魏徵於是舉例論述説：“從前堯帝詳細詢問老百姓，所以知道民生疾苦。舜帝聽取多方面的意見，所以治水無能的官員不能矇蔽他；相反，秦二世偏信宦官趙高一人的話，結果在望夷宮被他殺害。梁武帝偏信朱異的話沒有及早攻打侯景，結果被侯景攻陷台城，憂憤而死。又如隋煬帝偏信虞世基，天下本已動盪不安，虞世基卻不讓煬帝知道情況，煬帝也照樣尋歡作樂，結果被身邊的人殺死。所以，做皇帝的能夠廣泛聽取和接受多方面的意見，就不會被一兩個大臣矇在鼓裏，就會知道下面的情況，從而明辨是非，做出正確的決策。” ^[2] 

李世民聽後説：“是啊！”從此更加註意廣開言路，傾聽多方面的意見。 ^[2] 

懂得廣開言路，就不會因循守舊，遇事也會絕處逢生。讓人充分表達意見，就能集思廣益，使國家興旺發達。一個國家、一個政府甚至一個企業，都應該廣開言路，聽取大眾的意見，這樣才能獲得集體的智慧，才能發展得更好。每個人都可以貢獻自己的想法以及意見，不管是對於整個國家，還是對於每個人，都可以帶來巨大的益處。 ^{[2]  [3]} 

“廣開言路”用於形容儘可能地讓人們廣泛發表意見。 ^[1] 

含褒義；在句中一般作謂語、定語、賓語。 ^[4] 

宋·蘇軾《辯試館職策問札子》之二：“雖陛下廣開言路，無所諱忌，而台諫所擊不過先朝之人，所非不過先朝之法，正是以水濟水。” ^[1] 

宋·包拯《論台官言事》：“伏自陛下臨御以來，將三十載，遵守先訓，廣開言路，虛懷以待，犯顏必容。” ^[5] 

清·李伯元《官場現形記》三六回：“現在朝廷廣開言路，昨兒新下上諭，內務府人員可以保送御史。” ^[1] 

作家·柯靈《終止暴行》：“學生關心國事，誰都知道是進步現象；而促進民主政治，首先非廣開言路、發揚民意不可。” ^[5]