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獅舞(廣東醒獅)
鎖定
- 中文名
- 獅舞(廣東醒獅)
- 批准時間
- 2006年5月20日
- 遺產級別
- 國家級
- 遺產類別
- 傳統舞蹈
- 申報地區
- 廣東省佛山市、遂溪縣、廣州市
- 非遺編號
- Ⅲ—5
獅舞(廣東醒獅)歷史淵源
廣東醒獅,屬於中國獅舞中的南獅。歷史上由唐代宮廷獅子舞脱胎而來。
五代十國之後,隨着中原移民的南遷,舞獅文化傳入嶺南地區。
明代時,醒獅在廣東出現,起源於南海縣
[13]
,後流傳到廣州和遂溪。
明清時期,遂溪醒獅開始表演。
“文化大革命”開始後,醒獅被當作封建迷信而被禁止。
20世紀80年代以來,幾乎鄉鄉都有自己的醒獅隊,一年四季,開張慶典鑼鼓聲不斷,逢年過節,獅隊一般上街採青、巡演。
20世紀80年代以後,一些條件較好的街道、村鎮開始有組織地成立龍獅團。
1980年,荔灣華林武術醒獅團成立,是荔灣區最早成立的醒獅隊,也是廣州市唯一一家由街道組織的醒獅團。
1985年1月1日, 在廣州市市委、市政府的大力支持下,在市總工會的直接領導下,廣州工人醒獅協會在廣州市民政局正式註冊登記,成為具有獨立法人資格的社會團體,隸屬市總工會,是中華人民共和國最早成立的醒獅協會。
獅舞(廣東醒獅)舞蹈特色
獅舞(廣東醒獅)表演項目
一般分賀慶、競技、聯誼、驅邪、陣式和演藝等六類。
(1)賀慶:逢節日喜慶、奠基落成、壽宴婚娶,羣獅齊賀,獅鼓齊鳴,由一至兩隻獅口含金條、金錢、金磚、元寶、玉器等道具,拼砌成姓氏或福、祿、壽、喜等吉祥語句和圖案,以示恭賀。
(2)競技:由兩個或多個獅班同台獻藝,好勝爭強,各顯高難靈巧獅藝,以求揚名鄉里,爭當獅壇霸主。
(3)聯誼:兩個或多個獅班同台表演,結友聯誼。點香交拜,羣獅起舞,同慶共樂。
(4)驅邪:醒獅對蠍子、蜈蚣、毒蛇、蜘蛛、青蟹等邪毒物類(比喻為邪惡的事物)予以撕咬、吞食,以求達其驅邪鎮惡之目的。
(5)陣式:由主家的獅班為應邀前來的各個獅班設下陣式,各獅班又按獅壇規矩以不同招式套路技藝破陣,表演時配鼓樂、旌旗、吶喊,場面氣氛熱烈。陣式有梅花陣、七星陣、八卦陣、蟠龍陣等
獅舞(廣東醒獅)表演道具
- 獅頭
佛山舞獅深受古典戲曲的影響,其面相造型最大的特色是選取三國時期的劉備、關羽、張飛、趙雲和黃忠等英雄為偶像。沿襲戲曲的特點,把劉備獅裝扮成白臉、黃臉或粉紅臉,把關公獅裝扮成紅臉,張飛獅為黑臉,趙雲獅為銀色或青色臉,黃忠獅則為黃灰相間的臉。此外,還有紅底二花臉、黑底二花臉、五彩二花臉、七彩二花臉等臉譜,完全是粵劇中的好漢形象
[14]
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不同顏色的臉譜再配以不同的裝飾物。如在劉備獅的雙腮上,加上一個會震動的“帽球”,獅額正中裝飾一塊明鏡,以表現威猛、正氣的效果。關公臉則配以大紅綵球和白鬍須,梳仔眉,金鼻金角,還加上幾條“額頭根”,以表現他的仁義忠勇、成熟穩重。張飛的臉譜,配上黑色牙刷須,飾以黑色絨球,把黑臉譜獅頭裝扮得如同張飛般兇悍驍勇、威武剛強
[14]
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舞獅者在選擇不同臉譜的獅頭起舞時,要賦予其相應的性格特徵。如舞張飛獅,要着力表現他的粗魯和驍勇;舞關公獅,要處處表現他的仗義和寬容;舞劉備獅,要處處表現得公平、冷靜。舞獅者、社團和主家,均以各自的選擇體現自己的英雄崇拜傾向
[14]
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獅舞(廣東醒獅)表演流程
獅舞(廣東醒獅)表演動作
- 綜述
舞獅人動作多以南拳馬步為主,獅子動作有“睜眼”“洗須”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“採青”“高台飲水”“獅子吐球”“踩梅花樁”等。其中“採青”是醒獅的精髓,有起、承、轉、合等過程,具戲劇性和故事性
[13]
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- 橋步
醒獅的橋步採用南派武術的四平馬、子午馬、丁字馬、座盤馬、吊蹄馬。步法有麒麟步、碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、提步、擺步、丁步、越步、撲步、跳步等。
- 套路
傳統的舞法主要有佛引獅、採靈芝、出洞、過山(上山)、滾球、吐球、上樓台、過雲橋、橋底尋青、八仙賀壽、七星伴月及各式採青。
- 採青
獅舞(廣東醒獅)鼓樂景物
(1)鼓樂:一般舞獅配鼓、鑼、鈸,亦有根據地方特色和套路表演需要,配螺號、中堂鼓、小鈸等,主要配合情緒及動作,轉換輕、重、緩、急節奏,營造現場氣氛。
鼓點打法為傳統三聲、七聲、三七聲、梅花七聲、混合聲等。
獅舞(廣東醒獅)主要分支
廣州沙坑醒獅
廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點是:獅頭額高而窄,眼大而能轉動,口闊帶筆,背寬、鼻塌、面頰飽滿,牙齒能隱能露。表演分文獅、武獅和少獅三大類。通過在地面或樁陣騰、挪、閃、撲、迴旋、飛躍等高難度動作演繹獅子喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑八態,表現獅子的威猛與剛勁
[13]
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佛山醒獅
佛山醒獅具有武術特點。佛山舞獅保留着“抑揚頓挫”的基本鼓法:“擂、 振、平、捕、三、快、七”,配以“輕、重、緩、疾"之技法,來強化、指揮、貫穿、引導醒獅與音樂之間的啓、承、轉、合之作用,從中起着表達醒獅的內心感情、塑造醒獅所代表的人物性格、製造現場氣氛、掌握主題故事的內外節奏,使醒獅在虛擬空間與肖似境界方面有所突出
[4]
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遂溪醒獅
遂溪醒獅在表演上從傳統的地獅逐步發展到凳獅,由凳獅又發展到高台獅子、高竿獅,由高竿獅又發展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大,如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米,跨度最大達3.7米,充分體現了“新、高、難、險”的特色,被譽為“中華一絕”
[13]
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獅舞(廣東醒獅)傳承保護
獅舞(廣東醒獅)傳承價值
獅舞(廣東醒獅)保護狀況
獅舞(廣東醒獅)傳承人物
黃欽添,男,1965年生,第五批國家級非物質文化遺產項目獅舞(廣東醒獅)代表性傳承人,編號05-2201,申報地區:廣東省佛山市
[5]
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李榮仔,男,漢族,1965年生,廣東遂溪人。第二批國家級非物質文化遺產項目獅舞(廣東醒獅)代表性傳承人,編號02-0348,申報地區:廣東省遂溪縣
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獅舞(廣東醒獅)保護措施
2009年2月4日,遂溪文化藝術學校與廣東省龍獅運動協會、黃飛鴻中聯武術龍獅協會聯合辦學,在遂溪文化藝術學校成立“廣東省龍獅運動項目訓練基地”、“廣東省龍獅運動協會團體會員”、“廣東省龍獅運動協會南海黃飛鴻中聯遂溪訓練基地”。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,獅舞(廣東醒獅)原保護單位廣州市番禺區沙灣文化中心存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位為廣州市番禺區沙灣文化傳播有限責任公司
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獅舞(廣東醒獅)社會影響
獅舞(廣東醒獅)重要活動
2004年,廣東遂溪醒獅在法國巴黎愛麗舍大街展演
[3]
;同年12月8日,遂溪縣政府舉辦了首屆“遂溪醒獅藝術節”,以後每年舉辦一次,時間是每年的12月8日,藝術節重在提高醒獅表演的技藝,擴大醒獅表演的影響
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獅舞(廣東醒獅)獲獎記錄
獅舞(廣東醒獅)衍生作品
- 書籍記載
改革開放後,民間醒獅活動全面恢復,並得到政府部門大力支持,引起學術界的關注,醒獅活動載入《廣東省志·風俗志》《中華舞蹈志·廣東卷》《廣州市志》《廣州年鑑》和《廣州百科全書》等書籍,出現了段全偉《舞獅運動教程》和曾應楓《舞動南方——南派醒獅》等專門研究醒獅的論著
[2]
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- 舞劇作品
2018年9月28日至30日,民族舞劇《醒·獅》在廣州大劇院正式公演
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- 遊戲聯動
獅舞(廣東醒獅)文化軼事
獅舞(廣東醒獅)命名故事
在佛山,由於“獅”與“輸”諧音,聽起來不吉利,於是,有人便把“獅頭”稱為“聖(勝)頭”。在獅子的頭頂上加上一隻角,象徵吉祥瑞氣,稱之為“瑞獅”。只因廣東話把“瑞”説成“睡”,所以又改成“醒獅”
[14]
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獅舞(廣東醒獅)起源故事
古時佛山出現過一頭怪獸,年年歲末就出來糟蹋莊稼,傷害人畜。鄉民為避其害,就用竹篾扎架,彩繪成多頭假獅子,當怪獸出現時,就鑼鼓齊鳴,舞動假獅,怪獸見後驚恐而遁。從此,鄉民相信獅子有驅邪鎮惡之功,便於每年春節敲鑼打鼓,扎獅演舞,並挨家挨户拜年,以求消災除祟,祝賀吉祥
[13]
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佛山民間還流傳一則故事:某年佛山流行可怕的瘟疫,一些居民無緣無故地體温升高,上吐下瀉。人畜同時發病,並迅速蔓延,佛山鎮內人心惶惶。有位長者建議,瘟疫之所以如此猖狂,乃因陰氣太盛,如果要戰勝瘟疫,必須大興正氣。獅子是天上的護法靈獸,是百獸之王,定能鎮住邪氣。於是大家決定用竹篾紮成獅頭形狀,糊上紙,繪成獅子的形狀,並選壯漢跳舞,敲鑼打鼓入宅舞獅。不久患病百姓逐漸痊癒,由此佛山就形成了舞獅的風俗。佛山舞獅之風俗具體形成於何時,無明確記載,但佛山獅頭製作工藝始於清乾隆年間,獅頭俱在石路(頭)鋪生產
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- 參考資料
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- 6. 李榮仔 .中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館[引用日期2020-07-19]
- 7. 文化和旅遊部辦公廳關於公佈國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 .中華人民共和國文化和旅遊部[引用日期2020-07-19]
- 8. “波羅誕”昨日開幕 廣東非物質文化遺產表演類項目同台展現 .金羊網[引用日期2020-07-21]
- 9. “廣東醒獅”傳承人獲頒“世界獅藝文化推廣大師獎” .南方網[引用日期2020-07-21]
- 10. 大型民族舞劇《醒·獅》9月廣州公演 舞出“廣東醒獅”南粵魂 .南方網[引用日期2020-07-21]
- 11. 廣東醒獅 長盛不衰 .南方農村報[引用日期2023-04-04]
- 12. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02[引用日期2023-11-02]
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- 19. 點睛喚醒獅!《夢幻新誅仙》“東方有醒獅”國慶資料片重磅來襲! .《夢幻新誅仙》手遊官方網站[引用日期2024-01-15]
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