廣揚名章第十四

廣揚名章第十四　

子曰：“君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。” ^[1] 

1． 君子之事親孝，故忠可移於君：君子侍奉父母親能盡孝道，以孝作忠，能為孝子必能為忠臣。

2． 居家理，故治可移於官：孝悌則家事必理，家事既理即可移於居官，而官事以治。

3． 行成於內：在家裏能把孝悌的德行表現得很完善。行，指孝悌的德行。成，有所成就。內，指家裏。 ^[2] 

孔子説：“君子侍奉父母親能盡孝，所以能把對父母的孝心移作對國君的忠心；奉事兄長能盡敬，所以能把這種盡敬之心移作對前輩或上司的敬順；在家裏能處理好家務，所以會把理家的道理移於做官治理國家。因此説能夠在家裏盡孝悌之道、治理好家政的人，其名聲也就會顯揚於後世了。” ^[1] 

孔子既把至德要道，分別講解得清清楚楚。又把移孝作忠，揚名顯親的辦法，具體的提出來，以告訴曾子。列為十四章。

孔子説：“君子能孝親，必具愛敬之誠，以愛敬之誠，移作事君，必能忠於事君。他能敬兄，必具和悦態度。以和悦態度移於事長。必能順於長官。處家過日子，都能處理得有條有理，他的治事本能一定很有辦法，如移作處理公務，必能辦得頭頭是道。所以説：一個人的行為，能成功於家庭之內，這樣由內到外，替國家辦事，不但做官的聲譽顯耀於一時，而且忠孝之名，將永遠留傳於後世。” ^[1] 

《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。傳説是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。 ^[3]