廉

“廉”是中華傳統倫理的重要範疇，也是一種倍受褒揚的道德修養。在漫長的歷史發展演變中，“廉”範疇的內涵隨着時代的變遷、社會的發展和文化背景的變化而不斷髮生變動。先秦時期，人們對“廉”主要是從道德倫理層面來體認的，視“廉”為君子所具有的一種基本道德操守。漢代以後，“廉”更多地與政治行為聯繫在一起，成為人才選拔的重要標準之一，視線裏“廉”由倫理範疇向政治範疇的嬗變。唐宋時期，“廉”更是朝着制度化的方向發展，重典肅貪、制度建廉成為統治者的通行做法。內藴豐富的“廉”思想與觀念已深植於中國人的血脈之中，對中國社會、中國文化乃至中華民族的形成與發展都產生了重要影響；同時，它也逐漸滲透到中國人的修身做人、為官為政之中，成為中華優秀傳統文化的重要基因，對風清氣正社會局面的出現起到過積極作用。當然，囿於時代和階級的侷限，封建統治者倡廉踐廉、以廉為政，歸根結底是為了鞏固封建統治階級政權的，從而使人們在踐行“廉”的過程中不可避免的遭遇到諸多困境。 ^[1] 

第一章

“廉”義探源 ………………………………………………… 1

一、“廉”觀念的早期萌發………………………………1

二、“廉”字的詞源學解析………………………………6

三、“廉”涵義的歷史嬗變………………………………8

第二章

百家爭鴨中的“共鳴”……………………………………15

一、儒家思想中的“廉”範疇…………………………16

二、道家學説中“廉”觀念……………………………29

三、法家論“廉……………………………………………36

四、墨子“貴”思想………………………………………41

五、晏子節儉養康………………………………………45

第三章

大一統下的政治化趨勢………………………………51

一、秦漢統治者們的倡廉懲貪……………………52

二、漢代思想家們的倡廉主張……………………61

三、秦漢時期的清官循吏及其嘉言善行………80

第四章

分裂割據中的然挺立…………………………………………………90

一、魏晉南北朝時期統治者們的倡廉思想與舉措………91

二、魏晉南北朝時期思想家們的倡廉主張…………………106

三、魏晉南北朝時期家訓中的廉潔教育…………………… 112

四、魏晉南北朝時期廉吏之典範……………………………… 118

第五章

封建盛世下的制度化發展………………………………127

一、律令格式中的促“廉”規定……………………… 127

二、典章制度中的保“廉”舉……………………………132

三、隋唐統治者們的懲貪倡廉………………………136

四、唐代的賢臣的良吏及其令德懿行……………152

第六章

神突融合中的多維呈現………………………………161

一、宋元時期封建皇帝的戒奢倡廉……………162

二、理學諸子的廉潔思想………………………… 172

三、宋元時期官箴書中的動廉主張……………184

四、宋代家訓中的養康思想………………………194

五、宋代清官中的踐廉典範………………………202

第七章

傳統文明衰落中的強化………………………………212

一、明清統治者們的倡廉懲貪……………………213

二、“清初三先生”的廉潔思想……………………225

三、明清時期“官箴書”中的勸廉良言…………234

四、明清時期清官循吏中的模……………………241

參考文獻……………………………………………………253

任松峯，山東莒縣人，歷史學博士，香港中文大學訪問學者，現為曲阜師範大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師。主要研究方向為中國傳統文化與當代社會。近年來，主持或參與省部級以上課題五項，先後在《人民日報》《光明日報》等報刊發表學術論文二十餘篇。